Back to Egyptian Baha'i Letter to all Egyptians

What are the choices before us?

Many models of collective living are on offer and being championed by various interested parties. Are we to move towards an individualistic, fragmented society, wherein all feel liberated to pursue their own interests, even at the expense of the common good?

Will we be tempted by the lures of materialism and its beholden agent, consumerism?

Will we opt for a system that feeds on religious fanaticism?

Are we prepared to allow an elite to emerge that will be oblivious to our collective aspirations, and may even seek to manipulate our desire for change?

Or, will the process of change be allowed to lose momentum, dissolve into factional squabbling, and crumble under the weight of institutional inertia?

It might justly be argued that, looking across the Arab region—and, indeed, beyond—the world wants for an unquestionably successful model of society worthy of emulation.

Thus, if no existing model proves to be satisfactory, we might well consider charting a different course, and perhaps demonstrate to the community of nations that a new, truly progressive approach to the organization of society is possible.

Egypt’s stature in the international order—its intellectual tradition, its history, its location—means that an enlightened choice on its part could influence the course of human development in the entire region, and impact even the world.......

That is why it is vital that we endeavour to achieve broad consensus on the operating principles that are to shape a new model for our society. Once agreement is reached, the policies that follow are far more likely to attract the support of the populations whom they affect.

How Religion Changes a Chinese Billionaire Developer

A Chinese developer talks about the Baha'i Faith and about Egypt:

Zhang Xin, the billionaire Chief Executive of Soho China Ltd., insists she's not the woman she once was.

Religion has changed everything. At age 45, Ms. Zhang is reinventing herself as a moral and modest Baha'i convert who has transcended materialistic pursuits and now wants to focus on charity and education. "Baha'i has transformed me," she says.

To be sure, Zhang Xin isn't the only businessperson in China hoping to tackle social problems with religion. How Chinese society has lost its morality —and how to regain it—is a hot topic on both the Internet and around dinner tables.

They are the "It Couple" of China, known for their glitzy parties, designer clothes and celebrity friends.

But when I sat down with Ms. Zhang recently in her chic white-toned office in Beijing's central business district, she tells me, "If you knew me six years ago, you would think, 'This is a very annoying woman.' " She was "very arrogant" then, she says.

"We've put too much confidence in that materialistic abundance will bring along better education, which will in turn facilitate progresses in civilization," she wrote on Sina Weibo, a microblogging service where she has more than 1.4 million followers. "But China's development has smashed our illusion."

She hopes that religion, and Baha'i in particular, can help China to bridge the gap between fast economic growth and spiritual development that lags behind. A new religion with about six million believers globally, Baha'i emphasizes the spiritual unity of all humankind.

It's curious to hear Ms. Zhang, of all people, lament the results of materialism in modern China. After all, she's lived the China Dream more exuberantly than almost any other woman in the country. And for the past 16 years she and her husband have built their fortune selling that dream to the aspiring Chinese middle class. They are known for their futuristic buildings designed by Riken Yamamoto, Peter Davidson and Zaha Hadid.

In China, the property-developer label is synonymous with greed and excessive profits. Just last month, Premier Wen Jiabao pointed his finger at developers when talking about the country's housing problems. He urged developers to "take all their social responsibilities," adding that he believes "the blood flowing in their bodies should be moral too."

I can't help but ask Ms. Zhang why anybody would want to listen to her preaching about being good? Hasn't anybody called her hypocritical?

She's well aware of the image problem. "For many people who don't know me, they will naturally think, 'a developer, corrupted, not a good person,' " she says in her usual fast-talking, enthusiastic way. "I think many people, including me, are biased against many things. And bias comes from ignorance. Just like many Chinese, having never been to Japan, think all Japanese are bad people. Once the knowledge is there, the ignorance will go away, and bias will go away."

Does she find any conflict between ethical behavior and money-making, particularly in China's current business environment when abiding by rules can mean you'll be less likely to succeed?

No, Ms. Zhang says. If you're more honest than the other people, your business will perform better than them because your business partners will trust you more and want to do more business with you, she says. Besides, talented people like working for ethical companies.

To be sure, Ms. Zhang isn't the only businessperson in the country hoping to tackle social problems with religion. How Chinese society has lost its morality —and how to regain it—is a hot topic on both the Internet and around dinner tables.

One of the more dominant theories goes like this: the Communist Party made all Chinese atheists; then the Cultural Revolution destroyed all Confucian doctrines that guided Chinese society for thousands of the years; finally, in their relentless pursuit of wealth in the past 30 years, Chinese broke away from whatever moral boundaries that were left. It's a country that has no reverence, no respect and no fear.

People blame the loss of morality for social ills from pollution to corruption and infidelity. Along with higher living standards have come higher levels of anxiety.

Some have turned to religion for solace. According to a 2010 survey by the Chinese Academy of Social Science, there are more than 20 million Christians in China, and 73% of them were converted after 1993, just about the time the economy went into overdrive.

Ms. Zhang says she converted to Baha'i in 2005 after a family crisis made her question the meaning of the success she had worked so hard for. She found that prayer could be calming.

Mr. Pan converted about the same time. Now they sometimes post their prayers and their interpretations of Baha'i teachings on Sina Weibo, where Mr. Pan has about 3.5 million followers.

Ms. Zhang never lets her musings on religion stray into the area of politics. She claims to be apolitical, and doesn't believe that changing the political system will lead to a better society. She says that the revolution in Egypt didn't really change its society, citing the sexual assault on CBS correspondent Lara Logan immediately after Hosni Mubarak stepped down as president. It doesn't make any difference if it's a democracy or a dictatorship, she says. "The real change comes when people's hearts change. When everybody has a better heart, the whole society will change."

Then will the religious beliefs of China's most famous business couple have as much influence on young people as their previous glamorous lifestyle?

"I hope so," she says. "In our early days, we tried to be a creative developer. And we tried to throw the best parties. Now there are [other] creative developers like us. And we've come to the point in our lives that we believe that Chinese society needs spiritual guidance, and we're privileged to receive such a beautiful thing. We need to share it with everyone."

"But you're a developer, and in China…" I asked again.

Ms. Zhang smiles, "It is indeed very interesting that we're doing this. This is so ironic."

Write to Li Yuan at li.yuan@wsj.com

Copyright 2011 Dow Jones & Company, Inc. All Rights Reserved

Baha'is and Poverty

‎"Poverty... is not merely the lack of material resources, but also the absence of those ethical and social resources that create an environment in which individuals, through social institutions and communities, can develop to their fullest capacity." ~ Baha'i International Community

What is the Bahá’í attitude toward poverty?

Bahá’u’lláh taught that extremes of wealth and poverty are not conducive to a just society and must be eliminated. Bahá’ís understand that with the development of a proper culture of work as service to humankind, supported by such means as just governance and universal education, the problem of poverty will be resolved.

Baha'i International Community

ربط علم مصر بين كنيسة القديسين و الجامع

extending Egypt's flag between Saints Church and the mosque across from it. http://www.youtube.com/watch?v=E9ewg8Wp09A

Our Hearts and Prayers with Egyptians

!!!! مصر لكل المصريين

شدد وزير التضامن على أن مصر لكل المصريين، وليست للمصريين الذين يقطنوننها فقط بل للمصريين في الخارج، ولكل من هو غير مصري ويعيش على أرض مصر، وأن الأمن والأمان لكافة المصريين وغير المصريين هو حق يتمتع به الجميع. وأوضح أنه تم تشكيل مجموعة وزارية برئاسة رئيس مجلس الوزراء لمناقشة مفهوم المواطنة، وما هي الأمور المطلوبة ومراجعة كافة التشريعات والقوانين لترسيخ المبادئ التى تؤكد أن كل مصري له نفس الحقوق وعليه نفس الواجبات.

وأشار المصيلحى وزير التضامن الاجتماعي إلى مراجعة كافة القوانين الحالية بحيث يكون أمامنا إطار تشريعي للمفهوم العدالة الاجتماعية، مؤكدا أنه لا توجد أي تفرقة في أي خدمة من الخدمات الاجتماعية ولا يوجد أي نوع من التفرقة سواء تفرقة علي أساس السياسة أو الدين أو العرق بل على العكس هناك توجه لتحقيق مفهوم العدالة الاجتماعية والضمان الاجتماعي، منوها بدور المجتمع المدني في هدا الصدد.

جاء ذلك فى الكلمة التى ألقاها المصيلحى فى المؤتمر الموسع الدى نظمه المجلس المصرى - الأوروبى برئاسة محمد أبوالعينين مساء الأحد تحت عنوان ''ما بعد أحداث الإسكندرية''.

Great Egyptian Man; Dr. Boutros Ghali

We loved Dr. Boutros Ghali since we were children......we see in him many high quality Virtues from courage, determination, patience, respect, dignity, humility, wisdom......

Boutros-Ghali: No, Islam is a private matter. For that reason alone -- and since 10 percent of Egyptians aren't Muslims -- it can't be the solution to every political problem. What we need is a law that provides true equality to Muslims, Christians and all other religious groups, such as the Bahais. ...................

SPIEGEL ONLINE: What words of advice do you have for those of us in the West? What is your message for Europe, for Germany? How should we react to the massacre in Alexandria?

Boutros-Ghali: The most important thing is that Europe shouldn't conjure up a religious war in Egypt. Instead, it should concentrate on gaining a detailed understanding of what's really going wrong in our country. What we need are plans for addressing poverty, overpopulation and underdevelopment. What we don't need are well-meant but ultimately counterproductive words that only serve to divide our society.

We sees that ignorance is the wrote cause of all problems...........

العدل هو المطلب الأساسى لكل بهائى مصرى

العدل هو المطلب الأساسى لكل بهائى مصرى , هل الطلب صعب التحقيق فى مصر؟

مقالة جميله للأستاد محمود عرفات ............المواطنة هى الحل

على موقع الازمة كتب الاستاذ محمود عرفات مقالة من جزئين تم نشر الجزء الثانى 14-11-2010

أضحكتني مؤسسة الأزهر والله.. أنا أدرك أنها مؤسسة لا تمثل دومًا الوسطية كما نتخيل، بل هي مؤسسة التجديد والتطوير والاجتهاد ببعض علمائها، وفي نفس الوقت مؤسسة النقل والجمود ونفاق السائد بعلماء آخرين ونظرة واحدة إلى تاريخ الأزهر المعادي لمحمد عبده وطه حسين وعلي عبد الرازق وكل من فكر فقط مجرد تفكير في أي شيء يخالف السائد، أما أن تصدر فتوى وتصير مبرر الوضع المضحك هذا فهي النكتة بحق، إذ أن الفتوى كانت تقول بأن كل من ينضم للبهائية من المسلمين مرتد، والمسألة تبدو منطقية فهي ديانة تعاكس الإسلام، لكن الآن وجدنا من يفسرها كالآتي: لو أبوك وجدك وجد جدك بهائيون فأنت مسلم مرتد؟؟

ببساطة تم تفسيرها على أن من يؤمن بها ولو من أسرة بهائية فهو مرتد.. وبالطبع سار قطيع الكارهين لكل شيء وراء هذا بكل حماس وكعادته صمت الأزهر بعد تردُّد فهو يدرك مضمون فتواه التي تتناول المسلم الذي يرتد بإيمانه بالبهائية ولا تشمل صاحب الأصل البهائي (وهذا لا يحتاج شرحًا لمن له عقل ويستطيع التفكير)، وحاول البعض الضحك علينا بالقول إنهم مرتدُّون لقوله بإيمانهم بالإسلام كذلك فهم مسلمون ثم إيمانهم بالبهائية (الإيمان البهائي يشمل الاعتراف بالإسلام دينًا سابقًا للبهائية)، وبالتالي فهم مسلمون يؤمنون بالبهائية والرد بسيط:

المسلم هو من يؤمن بالإسلام كآخر الديانات ومحمد صلى الله عليه وسلم آخر الرسل وهم لم ولن يؤمنوا بهذا أبدًا حتى في مفهومهم للإسلام، وبالتالي فهم لم يكونوا أصلاً مسلمين، وكما ذكرت تقاعس الأزهر عن التدخُّل وراح بعدها يتدخل لكن بالاتجاه المعاكس. ببساطه راح يؤكد معنى لم تتضمَّنه الفتوى ورؤية لا يحملها الأزهر وراح يحرِّض على قتل المصريين البهائيين بكل بساطة لأنهم بهائيون. فقط لهذا السبب الأخطر أنه راح يروِّج لفكرة تحالفهم مع اليهود وصهيونيتهم، أي يسب ويقذف كل مصري بهائي بصورة تكفل لكل بهائي في العالم حق رفع دعوى سب وقذف ضد الأزهر، وسرعان ما باتت سبوبة الأزهر تحريضًا علنيًّا على قتل البهائيين نظرًا إلى فراغ الساحة مع استيلاء المتأسلمين على الفكر الشعبي ومصادرة العقل وانبطاح المثقفين وموت الأحزاب أو مشاركته للأزهر في احتفالية قتل البهائيين.

*تخيلوا معي الآتي: أوروبا وأميركا المسيحيتين تعجبان بالتدين الشديد لدينا ببركة الأزهر وفتواه وتقرِّران تقليدنا فتتجهان لشعوبهما قائلتين:

أيتها الشعوب المسيحية هناك دين يسمى الإسلام أفتى بابا الفاتيكان لكم أنه دين يحرِّف تعاليم مستقرة بالكتاب المقدس (نفس الرأي من الإسلام للبهائية) ويغيرون طبيعة المسيح الإلهية ويقولون إن المسيحية ليست آخر الديانات (نفس القول من الإسلام للبهائية)، كما تجرَّأ هؤلاء المسلمون وارتدوا عن المسيحية فهم يقولون بإيمانهم بها كإيمانهم بالإسلام وبالتالي فهم مرتدون، ولكننا يجب أن نكون رحماء فلا نمنع عنهم الحق في الحياة كما يطالب بعض رجال الدين المسيحي عندنا بقتلهم (أغلب الأزهريين يطالبون بقتل البهائيين) أو كما يرى مثقفونا كذلك بقتلهم (جمال عبد الرحيم نموذجًا لطلب قتل البهائيين) أو رؤية البعض بسجن المسلمين (يوسف البدري يرى الاكتفاء بسجنهم). نحن سنتعامل مع المسلمين بإغلاق مساجدهم ومنعهم من شعائرهم فقط (حكم الدستورية 1975 بتأييد غلق المحافل البهائية والاستيلاء على أموالها) وهكذا لا نعارض حرية الدين فنحن لم نؤذِ أحدًا، بل فقط منعنا شعائر تؤذي النظام العام المسيحي!

لو حدث هذا سنعتبرها حربًا مقدسة ونسب الذين يشعرون بالغيرة من تفوقنا العظيم جدًّا عليهم مما أعجزهم فضيَّقوا علينا ديننا، الله أكبر فلنقتلهم جميعًا هؤلاء الكفرة… ما رأيكم؟.. هل نطلب تعميم التجربة؟

*مستقبلاً سيتم تعميم تلك النظرية على كل أصحاب الديانات الأخرى (نظرية التعامل مع البهائيين) وعلى رأسها المسيحية، ولنا في إرهاب السبعينات والثمانينات والتسعينات نموذج، فهو كان موجهًا ضد الكنائس ومتاجر المصريين المسيحيين بلا سبب إلا كفرهم وحِلة أموالهم وليس ضد البهائيين، بالطبع سيقول قارئ: كلا الأمر مختلف فأرد: والله لا يختلف أبدًا، فالمتطرِّف يقتات من تطرفه ويحيا به وليس له من دونه مصدر حياة ولا يمكن أن يحكمنا فكر أو فرد أو مجموعة متطرفة دون أن تفرز الأسوأ والأكثر تشددًا وطبيعة النظم التي تتالت باسم الإسلام حكمًا وإدارةً تشي بهذه الحقيقة سواء في أفغانستان أو إيران أو السودان.

ختامًا:

نحن مصريون مدنيون في دولة مدنية لنا جميعًا حق المواطنة، لا تنازل عنه ولا ردَّة عن مبادئنا.

إن الأخطار لا تأتي أبدًا بتخطيط من الخارج دون ظروف مهيِّئة من الداخل.

لا صراع بين الدين والوطن، بل تكامل بين المادة والروح.

للوطن حقوق وللدين رأي كلاهما متكامل فقط إن أبصرت القلوب.

المواطنة هي الحل.

Culture of Human Rights

YouTube on our Human Rights........very nice work

It is not acceptable to force someone to belong to any religion or group....

We have the right to follow any religion or believes...

All Human Are Created Equal......you = me = everyone

توصيات مجلس حقوق الإنسان بالأمم المتحدة بشأن مصر

The United Nations Human Rights Council has issued a large number of recommendations for Egypt, most of which the Egyptian government has accepted. According to the Egyptian Initiative for Personal Rights, the recommendations that the government has deferred for later consideration include recommendations to reduce the delays in issuing ID cards to Bahais, to end discrimination against non-Muslims in the freedom of religious practice, the abolition of prison sentences for internet users, to ensure the right of victims of human rights violations to file complaints.....

http://www.almasryalyoum.com/en/news/egypt-accepts-major-human-rights-recommendations

عقب اعتماد توصيات مجلس حقوق الإنسان بالأمم المتحدة بشأن مصر، أعربت المبادرة المصرية للحقوق الشخصية عن ترحيبها بقبول الحكومة المصرية لأغلب التوصيات، بما فيها تلك المتعلقة بأسوأ انتهاكات حقوق الإنسان التي ترتكبها الحكومة. وأعربت المبادرة المصرية عن أسفها لأن الحكومة رفضت بعض التوصيات التي لا تقل أهمية، إما بشكل مباشر أو بدعوى أنها تستند إلى "معلومات غير صحيحة".

ومن بين إجمالي التوصيات التي بلغ عددها 165 توصية قبلت الحكومة 119 توصية (من بينها العديد من التوصيات المتكررة أو المتشابهة)، ورفضت 21 توصية، من بينها سبع توصيات اعتبرتها الحكومة مستندة إلى معلومات غير صحيحة، بينما أجلت الحكومة موقفها من 25 توصية حتى جلسة مجلس حقوق الإنسان في شهر يونيو 2010.

"إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق" سيدنا محمد صلعم"..

داعية إسلامي ... يروج لقناته الفضائية بخطاب مثير للكراهية

خالد الجندي من التحريض ضد ........ إلى التحريض ضد مواطنين مصريين

القاهرة في 9سبتمبر 2009.

قالت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان اليوم ، أنها تشعر بقلق شديد من جراء تصاعد الخطاب المثير للكراهية والمستتر بغلاف ديني ، والذي كان أخره قيام الداعية خالد الجندي .......،بالترويج لقناته الفضائية الجديدة بخطاب مثير للكراهية ضد البهائيين المصريين، في حواره الذي شغل صفحة كاملة في جريدة اليوم السابع أمس

Khaled AlGuindy From Inciting Against Sudanese To Inciting Against Egyptian Citizens

ANHRI requested Youm7 weekly and the rest of Egyptian papers not to let use their pages to spread hatred and despise. One must not be neutral towards such stances. Supporting freedom of expression and freedom of the press is not an excuse to promote hostile inciting discourse against citizens because of their race , colour or religion.

لا للتعصب الدينى فى مصر

فتوي عنصرية‏!‏
بقلم : حازم عبدالرحمن

جريدة الأهرام 23أغسطس 2009

ما الخطأ في أن يتبرع كل المصريين سواء كانوا مسلمين أو أقباطا أو يهودا أو حتي لادينيين بأموالهم من أجل بناء المدارس والجامعات والمصانع والمنازل والمساجد والكنائس ومختلف دور العبادة؟ إنهم يموتون جميعا تحت علم واحد‏,‏ وكلهم مصريون‏,‏ فكيف نفرق بينهم علي أساس من اللون أو العقيدة‏,‏ أو أن هذا رجل وتلك امرأة؟‏.‏

كل هذه الأفكار والتصورات البالية والكريهة والمتخلفة يجب أن تنتهي‏..‏ أعرف أنها تحتاج لفترة من الزمن ولكن لابد من الوقوف لها بالمرصاد‏.‏
‏

الشخصية المصرية - شخصية متدينة من القدم

"الدين يمثل لدى المصريين بأختلاف عقائدهم سمه أساسية للشخصية المصرية"

"مصر منذ نشأتها هى دولة دينية"

"وقد أستقرت مؤخرا على أن دينها الرسمى هو الإسلام وففا لما هو ثابت فى دستورها"

"وإن ذلك ليس من شأنه أن يمنع أن يعيش على أراضيها من يتخذ غير الإسلام دينا"

"إلا إنه لايلزمها إثبات ذلك فى الأوراق الرسمية

"وادا كان من الإنسان أن بعتقد فى غير الإسلام دينا فليس هناك واجب على الدولة بالأعتراف بهدا الحق ولإقرار به

"فهى لا تصادر هدا الحق "فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر" "ولكم دينكم ولى دين:

"غير أنها لا يجب أن تجبر على دلك ولايجوز فرضه عليها وإلا عد دلك إنقلابا على شرعيتها وخيانة لربها وغدرا بدينه الدى هو الإسلام

دون غيره فلا واجب عليها أو إلزام بأن تعترف بعقيدة تخالف عقيدتها"

بل واجب عليها أن تعاقب كل من يتلاعب بالدين ويطالب بإتخاد غير الإسلام دينا حتى تحقق قوله تعالى "أن الدين عند الله الإسلام" "

ومن يبتغى غير الإسلام دينا فلن يقبل منه" "لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغى.".....انتهى.

محكمة القضاء الإدارى - مجلس الدولة 2009

مقالة جميلة عن البهائيين فى مصر

كلمة حق جميلة:

«الاستقواء بالخارج» خارج حسابات البهائيين فى مصر

المواطنة من وجهة نظر أخرى

الإسلام ليس عدوا للدولة المدنية ولا لما تحمله من قيم العدالة والحقوق والواجبات لجميع المواطني..........مفهوم «المواطنة» فى الدولة المدنية كان موجودا من قبل فى الدولة الإسلامية التى أسسها الرسول صلى الله عليه وسلم، ففى صحيفة «المدينة» تم الإعلان عن قيم العدالة الكاملة والحقوق والواجبات على قدم المساواة فى نصوص الوثيقة. ومن يقرأ بنود صحيفة المدينة يجد فيها المفهوم الحقيقى للمواطنة «لهم ما لنا وعليهم ما علينا»................وفى هذا السياق أقول إن المواطن البهائى من حقه أن يتعايش وأن تتم مناقشة أفكاره، ووضعها فى حجمها الطبيعى دون تعذيب أو حجر على الرأى، ومن حقه أن يعيش دون أن يحارب العقائد السماوية، هو حر فى الإيمان بأى نظرية دون ادعاء للنبوة أو التشكيك فى أى عقيدة من العقائد.. نقلا عن اليوم السابع"

الإنسان البهائى لا يحارب العقائد السماوية ولا يشكك في أى دين من الأديان بل ينادى بوحدة الأديان لأن مصدرها واحد

الغريب أن البعض (فى مصر) مازال ُمصر علي وضع شروط للمواطنه خلافا لصحيفة المدينة «لهم ما لنا وعليهم ما علينا» علما ان غالبية الدول لا تفرق بين المواطنين (خاصة المواطن المسلم) على أساس الدين أو العقيدة......."ربنا يهدى الجميع إن شاء الله

هل يحكم القضاة بالدين أم بالقانون؟

مقالة تستحق القراة نشرت اليوم في اليوم السابع للاستاذ حسام مكاوى:

صدر الأمر الملكى رقم 42 لسنة 1923 بوضع نظام دستورى للدولة المصرية وتناول فى المادة (12) أن حرية الاعتقاد مطلقة

دستور 1956 ونص فى المادة (1) علي أن مصر دولة عربية مستقلة ذات سيادة، وهى جمهورية ديمقراطية والشعب المصرى جزء من الأمة العربية، ونصت المادة (3) على أن الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية،

جاء فى الدستور الحالى القائم والصادر فى 1971 فى المادة (2) أن الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية ومبادئ الشريعة الإسلامية مصدر رئيسى للتشريع.

وحقيقة الأمر أن الدولة الدينية التى نادوا بها ليست من الإسلام أصلا. فالإسلام لم ينزل من عند الله على نبيه المصطفى لإقامة دولة دينية، وإنما الإسلام نزل لهداية الناس، وأن تطبيق الشريعة بغير إيمان الشعب لا قيمة له، لكون الشريعة تتجه إلى المجتمع والأوضاع التى يعيشها، وكلاهما متغير والذى يقدره ويحكم فيه هم أولو الأمر منا بعد فهم مقاصدها وغاياتها................كنا قد خلصنا إلى أن الدستور المصرى اتجه إلى الدولة المدنية بعد أن تبنى حق المواطنة وألغى فكرة قيام أى أحزاب دينية أو على أساس مرجعية دينية، وأنه حينما نص على كون الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع ترك أحكام الزواج والطلاق ومسائل الأحوال الشخصية لشرائع من يدينون بها من مسلمين وأقباط وذلك احتراما وإعلاء لحرية الدين والعقيدة، كما أن أفكار ونصوص الدستور، كالحق فى حرية العقيدة، والمساواة بين الرجل والمرأة، ومبادئ حقوق الإنسان، ومبدأ حماية الأسرة والأمومة والطفولة، والمساواة فى الحقوق والواجبات، وعدم التمييز أو التفرقة العنصرية، والحرية الشخصية وحمايتها، والحق فى حرية التعبير والرأى، كلها مستقاة من مبادئ الشريعة الإسلامية، فحق الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر الإسلامى يحقق التكافل الاجتماعى وفرض الزكاة التى تؤخذ من الأغنياء لتعطى للفقراء يحقق التكافل الاقتصادى، وأن فكرة المساواة أيام عهد النبى صلى الله عليه وسلم هى القانون الأعظم، وهى الحق فى المواطنة فى الدستــور الحالى....أنتهت المقالة

تعليم الأطفال فى البهائبة

حذر الجهاز المركزى للتعبئة العامة والإحصاء من تزايد نسبة الأطفال الذين لم يلتحقوا بالتعليم مطلقا، حيث بلغت هذه النسبة 56% من جملة الأطفال العاملين، من بينهم 52% أميون........نقلا عن اليوم السابع

تعليم الأطفال فى البهائية إجبارى وعلى الأبوين تربية أطفالهم وتعليمهم القراة والكتابة والفنون منذ الصغر. وفى حالة عدم استطاعة الأبوين على المجتمع أن يقوم بالمساهمة المالية لتعليم الأطفال. على كل بهائى أن  يجتهد على تحصيل كل من العلوم النافعة والأخلاق الفاضلة على قدم المساواة لأنهما بمثابة جناحين بهما يمكن للإنسان أن يحلق في سماء الكمالات الإنسانية اللامتناهية .

تفضل حضرة بهاء الله مبينا :  " العلم هو بمنزلة الجناح للوجود ومرقاة  للصعود . تحصيله واجب علي الجميع ...إن أصحاب العلوم والصنايع حقا عظيما على أهل العالم " .  ويؤكد حضرته مبينا:  إن الكنز الحقيقي للإنسان هو في الحقيقة علمه، وهو علة العزة والنعمة والفرح والنشاط والبهجة والانبساط .

الفعل وليس القول

جملة جميلة من ليوتولستوى....الجميع يفكر في تغيير العالم, ولكن لا أحد يفكر في تغيير نفسه....

Knowing is not enough; we must apply. Willing is not enough; we must do. Johann Wolfgang von Goethe

فيلم هى فوضى

أخر فيلم مصرى شاهدناه كان فيلم هى فوضى ليوسف شاهين

الفيلم يرصد أحداث الشارع المصرى من خلال فساد أمين شرطة ونزاهة وكيل نيابة وطبعا موجود قصة حب جميلة..

ما شد أنتباهنا فى هذا الفيلم أن النساء هن من قام بالتغيير فى مصر 

أراء مختلفة عن البهائية فى الصحف المصرية

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=96388

فاجأنى كما فاجأ غيرى، ذلك الخبر الذى نشرته بعض الصحف عن مشروع قانون مشبوه تسعى جماعات الإسلام السياسى فى مجلس الشعب لاستصداره، وفيه يعتبر أبناء الديانة البهائية كفاراً مخربين، لا حق لهم فى أن يعتقدوا ما يعتقدون، ولا أن يمارسوا ما يمارسون من شعائر، وإلا فهم خارجون على القانون، يستحقون العقوبات التى سينص عليها، هذا الخبر لم يفاجئنى ما عبر عنه من تطرف نعرفه فى هذه الجماعات، وتجاهل للمشكلات الحقيقية المزمنة التى نعانى منها جميعاً، ونستطيع مواجهتها والوصول إلى حلول فعالة لها، لأنها تتعلق بضرورات الحياة التى لا نستغنى عنها، كأن نوفر لأجيالنا الجديدة تعليماً جاداً، وتربية وطنية سليمة، ونشيع فى بلادنا المتحضرة المتخلفة ثقافة العصور الحديثة التى تحيى شعورنا بالانتماء لمصر، وترسخ احترامنا للعقل، وإيماننا بالديمقراطية وحقوق الإنسان، ونجدد اقتصادنا، وننميه بأحدث الأدوات وأفضل الأساليب التى تمكننا من رسم الخطط، وإعداد الخبراء، وتعبئة الجهود والتنسيق بينها، واستغلال الثروات البشرية والطبيعية، وتشديد الرقابة الشعبية والحكومية، ومكافحة الفساد والكسل والأنانية والعشوائية......أحمد عبدالمعطى حجازى