Showing posts with label Religion. Show all posts
Showing posts with label Religion. Show all posts
Monday, February 15, 2010
Saturday, December 26, 2009
Wednesday, November 4, 2009
9 World Religions in action
الأديان العالمية تهب لنجدى الأرض من الأحتباس الحرارى.....http://www.arabnet5.com/news.asp?c=2&id=39689
WINDSOR, United Kingdom —Leaders representing the world's major religions, including the Baha'i Faith, gathered yesterday at historic Windsor Castle to formally launch a series of action plans involving their communities in a long-term effort to protect the environment.
"I have long believed that when governments and civil society work toward a common goal, transformational change is possible," said Mr. Ban. "Faiths and religions are a central part of that equation.
"Indeed, the world's faith communities occupy a unique position in discussions on the fate of our planet and the accelerating impacts of climate change," he said.
The core session of the gathering was yesterday's meeting at Windsor Castle, where representatives of each religious group presented a seven-year plan designed to promote "generational change" in attitudes towards the environment.
In general, the plans sought to offer concrete, practical steps for action.
The Muslim plan, for example, calls for the establishment of an umbrella organization, Muslim Associations for Climate Change Action (MACCA), that will represent Islamic nations and faith communities from around the world. It also calls for an Islamic environmental labeling system, a "Green Hajj" so that within 10 years the traditional Islamic pilgrimage will be recognized as environmentally friendly, and the construction of a model "green mosque" to showcase best practices in heating, light, and design.
Representatives of the Baha'i Faith presented a plan that focuses on using a system of regional training institutes to encourage within the worldwide Baha'i community "acts of service related to environmental sustainability." "Baha'is believe that religious belief and spirituality lie at the foundation of human motivation and behavior," said Tahirih Naylor, a Baha'i International Community representative to the United Nations who was one of two Baha'i delegates to the Windsor event.
Thursday, September 24, 2009
Unity of Religion is possible by the Baha'is
Wonderful article from Minnesota, USA
It seems an honorable goal for any religion – to unite people of all backgrounds, rise above the division and prejudice of the world, and become lovers of all humankind.
That’s what people of the Baha’i faith hope to achieve. They want people to recognize that we are all children of one loving God. They want to unite all the races and peoples of the world. They want civilization to be built on a foundation of love and justice........................
When talking about matters of faith with one another, everyone wants others to respect their views. Practice self-restraint and concern for other people’s freedom and dignity. This means:
• Listening as well as speaking.
• Being honest about beliefs and religious alliances.
• Correcting misunderstandings between faiths when they arise.
• Respect the rights of others to disagree with you.
Saturday, May 23, 2009
Irresistible power of the Cause of Baha'u'llah
We read few paragraphs from Baha'u'llah's book; Book of the River, and wanted to share few points:
"Among the Writings of Bahá'u'lláh revealed in Baghdad is the Sahifiy-i-Shattiyyih (Book of the River)..... In it Bahá'u'lláh speaks about the irresistible power of the Cause of God and its sovereignty. Alluding to the Tigris which runs through Baghdad, He likens the onward march of the Faith to the flow of that river. Just as no obstacle, whether a fortified building or a mighty wall, can withstand the onrushing force of the water, or hold back its progress, so none of the enemies of the Cause, however fierce their onslaught or determined their opposition, can halt the advance of this resistless Faith of God. It will, in spite of all opposition, press onward, tear down every obstacle and ultimately establish its ascendancy over its adversaries. Similarly, the Cause of God will break up old and time-honoured institutions and will not allow any man, regardless of his rank or position, to stand in its way.
A cursory review of the history of the Faith will demonstrate the irresistible power of the Cause of Bahá'u'lláh. From the time of its inception this Faith had been oppressed by the civil and ecclesiastical authorities in the land of its birth. Its youthful Herald, the Báb, Who ushered in the dawn of a New Day and gave the glad-tidings of the coming of 'Him Whom God shall make manifest' (Bahá'u'lláh), was publicly martyred. Its Founder, Bahá'u'lláh, was imprisoned and exiled to far-off lands. For almost half a century He and His family were subjected to inhuman cruelties and hardships. No less than twenty 106 thousand of its heroes were put to death in tragic circumstances and the remainder of its followers were persecuted all their lives.
Yet, the Faith of Bahá'u'lláh, supported by the unseen hosts of the Kingdom, triumphed over its adversaries and penetrated into every part of the world.
Today its light has been diffused to every corner of the earth, its healing Message has reached almost every stratum of human society and people are responding to it in ever increasing numbers. Its adherents, enrolled from all the nations of the world, representing every race, colour and class, are actively engaged in the erection of the framework of Bahá'u'lláh's New World Order for mankind. Such achievements bear ample testimony to the fulfillment of the words of Bahá'u'lláh revealed in this Tablet over a century ago.
Bahá'u'lláh has also used the analogy of the river to demonstrate another point. He mentions that the outpourings of God's bounty are vouchsafed to all creation equally, but that every created thing receives them in accordance with its capacity.
(Adib Taherzadeh, The Revelation of Baha'u'llah)
Friday, April 24, 2009
Iranian Media and Baha'is in Egypt
It is a small world, isn't it? any local news is now published worldwide...We respect Judaism, Christianity, Islam but disagree with any ignorant followers.......
Saturday, April 11, 2009
Renewal of Religion
Here is quote from Abdu'l-Baha explaining Renewal of Religion:
"The religion of God is one religion, but it must ever be renewed. Moses, for example, was sent forth to man and He established a Law, and the Children of Israel, through that Mosaic Law, were delivered out of their ignorance and came into the light; they were lifted up from their abjectness and attained to a glory that fadeth not. Still, as the long years wore on, that radiance passed by, that splendour set, that bright day turned to night; and once that night grew triply dark, the star of the Messiah dawned, so that again a glory lit the world.
Our meaning is this: the religion of God is one, and it is the educator of humankind, but still, it needs must be made new. When thou dost plant a tree, its height increaseth day by day. It putteth forth blossoms and leaves and luscious fruits. But after a long time, it doth grow old, yielding no fruitage any more. Then doth the Husbandman of Truth take up the seed from that same tree, and plant it in a pure soil; and lo, there standeth the first tree, even as it was before.
Note thou carefully that in this world of being, all things must ever be made new. Look at the material world about thee, see how it hath now been renewed. The thoughts have changed, the ways of life have been revised, the sciences and arts show a new vigour, discoveries and inventions are new, perceptions are new. How then could such a vital power as religion -- the guarantor of mankind's great advances, the very means of attaining everlasting life, the fosterer of infinite excellence, the light of both worlds -- not be made new? This would be incompatible with the grace and loving-kindness of the Lord. Religion, moreover, is not a series of beliefs, a set of customs; religion is the teachings of the Lord God, teachings which constitute the very life of humankind, which urge high thoughts upon the mind, refine the character, and lay the groundwork for man's everlasting honour."
(Selections from the Writings of Abdu'l-Baha)
"The religion of God is one religion, but it must ever be renewed. Moses, for example, was sent forth to man and He established a Law, and the Children of Israel, through that Mosaic Law, were delivered out of their ignorance and came into the light; they were lifted up from their abjectness and attained to a glory that fadeth not. Still, as the long years wore on, that radiance passed by, that splendour set, that bright day turned to night; and once that night grew triply dark, the star of the Messiah dawned, so that again a glory lit the world.
Our meaning is this: the religion of God is one, and it is the educator of humankind, but still, it needs must be made new. When thou dost plant a tree, its height increaseth day by day. It putteth forth blossoms and leaves and luscious fruits. But after a long time, it doth grow old, yielding no fruitage any more. Then doth the Husbandman of Truth take up the seed from that same tree, and plant it in a pure soil; and lo, there standeth the first tree, even as it was before.
Note thou carefully that in this world of being, all things must ever be made new. Look at the material world about thee, see how it hath now been renewed. The thoughts have changed, the ways of life have been revised, the sciences and arts show a new vigour, discoveries and inventions are new, perceptions are new. How then could such a vital power as religion -- the guarantor of mankind's great advances, the very means of attaining everlasting life, the fosterer of infinite excellence, the light of both worlds -- not be made new? This would be incompatible with the grace and loving-kindness of the Lord. Religion, moreover, is not a series of beliefs, a set of customs; religion is the teachings of the Lord God, teachings which constitute the very life of humankind, which urge high thoughts upon the mind, refine the character, and lay the groundwork for man's everlasting honour."
(Selections from the Writings of Abdu'l-Baha)
Saturday, April 4, 2009
إكليل العار بقلم صلاح عيسى
نشكر الأستاذ صلاح عيسى على تعليقه على أحداث سوهاج والذى يعكس سماحة وعدالة الإسلام وقوة إيمانه بمدأ المواطنة... مع خالص الشكر والتقدير
الحريق الذى أشعله ـ يوم الثلاثاء الماضى ـ فريق من طلاب جامعة سوهاج، من أهالى قرية الشورانية بمركز المراغة، فى منازل خمس أسر من أهالى القرية، تتكون من ٣١ شخصاً، بمن فى ذلك الأطفال الرضع، لأنهم يعتنقون البهائية، ولأن واحداً منهم شارك فى الاحتفال بعيد النيروز، وأذاع اسم القرية فى برنامج «الحقيقة»، الذى يقدمه الزميل «وائل الإبراشى» وتبثه قناة دريم، ليس مجرد حريق، ولكنه إكليل من العار، على جبين كل من حرض عليه، وشارك فيه، وهو إساءة متعمدة للإسلام وللوطن وللجامعات وللصحف والفضائيات والحزب الوطنى، الذى اعترف وافتخر أمين شبابه فى القرية، بأنه شارك فى الحريق، فضلاً عن أنه يشكل خروجاً صريحاً عن الدستور، وجريمة مكتملة الأركان طبقاً لقانون العقوبات، لا يجوز لكل من شارك فيها أن يفلت من العقاب، وهو بالمناسبة السجن لمدة لا تزيد على خمس سنوات.
فى تبريرهم لهذا العمل الإجرامى، قال الذين نفذوه من شباب القرية إن زملاءهم من طلبة الجامعة، قد «عيروهم» بعد إذاعة البرنامج، بأن من بينهم بهائيين مرتدين عن الإسلام، فقرروا إشعال النيران فى بيوتهم ليجبروهم على الرحيل، وهو تبرير لا معنى له، إلا أن الطرفين قد التحقوا بالجامعة على سبيل الخطأ، وأنهم أجهل من دابة بأصول الإسلام، ونظم الاجتماع، ونصوص الدستور والقانون، وليسوا سوى كائنات بدائية متوحشة وشريرة، لم تتلق فى حياتها تهذيباً أو تعليماً، وأن مكانها الطبيعى هو خلف أسوار السجون!
ولو أن هؤلاء كانوا مسلمين حقاً، لما وجهوا هذه الطعنة النجلاء إلى الإسلام، ولما أعطوا أعداءه والشانئين له، السلاح الذى يؤكد زعمهم الكاذب بأنه دين انتشر بالسيف لا بالإقناع، وبالإرهاب لا بالحوار، وأنه يحرض أتباعه على ممارسة العنف ضد أتباع الديانات الأخرى، وعلى إهراق دمائهم، ومصادرة حقوقهم، بمن فى ذلك المسلمون، الذين يختلفون مع غيرهم فى المذهب، وأن كل المسلمين هم «أسامة بن لادن»، وأن زبيبة الصلاة التى تتوسط جباه معظمهم، هى قنبلة زمنية جاهزة للانفجار لتقتل الأطفال والشيوخ والنساء والمرضى.. وتدمر ما حولها.
ولو أنهم كانوا مسلمين حقاً، يتذكرون أن الإسلام انتشر بالحكمة والموعظة الحسنة والقدوة الطيبة، وأن القرآن أوصى النبى بألا يكون فظاً غليظ القلب حتى لا ينفض الناس من حوله، لما خالفوا النصوص الصريحة فى القرآن، التى تعترف بحرية العقيدة، ولاتبعوا أثر السلف الصالح، الذى كان يصون حقوق غير المسلمين فى البلاد المفتوحة، فى أن يحتفظوا بعقيدتهم، ويؤدوا شعائرها.
والمسألة البهائية ـ كما كتبت أكثر من مرة فى هذا المكان ـ ليست مسألة دينية ولا يمكن حلها هى أو غيرها من المسائل التى تتعلق بغير المسلمين، فى إطار دينى، لأن كل الديانات السماوية والأرضية لا تعترف ببعضها البعض، بل إن كل المذاهب داخل الدين الواحد، لا تعترف هى الأخرى ببعضها البعض، أما وقد شاءت سنن الاجتماع، أن يجتمع فى دولة واحدة، أتباع أديان مختلفة أو مذاهب مختلفة من دين واحد وأن تتعايش مع بعضها البعض على أساس المساواة الكاملة فى حقوق المواطنة، ومن واجب حكوماتها أن تصون حقوق الجميع، وألا تنحاز فى قوانينها أو تنظيماتها أو وظائفها، إلى أتباع دين أو مذهب من رعاياها، أو تنتقص من حقوقهم، سواء كانوا يمثلون الأغلبية أو الأقلية.
ولو أن أجهزة الإعلام التزمت بالدستور والقانون ومواثيق الشرف المهنية، التى تضمن للمصريين ـ بصرف النظر عن أديانهم وعقائدهم وألوانهم وأنواعهم ـ المساواة فى الحقوق، وتعاقب على التحريض على بغض طائفة من الناس، وتحظر على الصحف الانحياز إلى الدعوات العنصرية أو المتعصبة أو التى تمتهن الأديان أو تطعن فى إيمان الآخرين، لما اتخذت من المسألة الطائفية بما فيها المسألة البهائية، موضوعاً للإثارة، ولحرصت عند مناقشتها لهذه المسائل، على أن تناقشها فى إطار الدفاع عن حرية العقيدة وعن حقوق المواطنة، وأن تبتعد عن استضافة العناصر المتهوسة والمتعصبة دينياً من كل الأطياف، التى توزع أحكام التكفير وتدعو للقتل على شاشات التليفزيون وتتفاخر علناً بأنها شاركت فى حرق بيوت مواطنين مسالمين، من حقهم أن يعيشوا فى سلام وأن يتمتعوا بحقوق المواطنة مهما كان اختلافنا معهم فى العقيدة، لأن الحكم علينا أو عليهم، هو لله عز وجل وحده وليس لأحد من البشر إكليل العار بقلم صلاح عيسى ٤/ ٤/ ٢٠٠٩.
الحريق الذى أشعله ـ يوم الثلاثاء الماضى ـ فريق من طلاب جامعة سوهاج، من أهالى قرية الشورانية بمركز المراغة، فى منازل خمس أسر من أهالى القرية، تتكون من ٣١ شخصاً، بمن فى ذلك الأطفال الرضع، لأنهم يعتنقون البهائية، ولأن واحداً منهم شارك فى الاحتفال بعيد النيروز، وأذاع اسم القرية فى برنامج «الحقيقة»، الذى يقدمه الزميل «وائل الإبراشى» وتبثه قناة دريم، ليس مجرد حريق، ولكنه إكليل من العار، على جبين كل من حرض عليه، وشارك فيه، وهو إساءة متعمدة للإسلام وللوطن وللجامعات وللصحف والفضائيات والحزب الوطنى، الذى اعترف وافتخر أمين شبابه فى القرية، بأنه شارك فى الحريق، فضلاً عن أنه يشكل خروجاً صريحاً عن الدستور، وجريمة مكتملة الأركان طبقاً لقانون العقوبات، لا يجوز لكل من شارك فيها أن يفلت من العقاب، وهو بالمناسبة السجن لمدة لا تزيد على خمس سنوات.
فى تبريرهم لهذا العمل الإجرامى، قال الذين نفذوه من شباب القرية إن زملاءهم من طلبة الجامعة، قد «عيروهم» بعد إذاعة البرنامج، بأن من بينهم بهائيين مرتدين عن الإسلام، فقرروا إشعال النيران فى بيوتهم ليجبروهم على الرحيل، وهو تبرير لا معنى له، إلا أن الطرفين قد التحقوا بالجامعة على سبيل الخطأ، وأنهم أجهل من دابة بأصول الإسلام، ونظم الاجتماع، ونصوص الدستور والقانون، وليسوا سوى كائنات بدائية متوحشة وشريرة، لم تتلق فى حياتها تهذيباً أو تعليماً، وأن مكانها الطبيعى هو خلف أسوار السجون!
ولو أن هؤلاء كانوا مسلمين حقاً، لما وجهوا هذه الطعنة النجلاء إلى الإسلام، ولما أعطوا أعداءه والشانئين له، السلاح الذى يؤكد زعمهم الكاذب بأنه دين انتشر بالسيف لا بالإقناع، وبالإرهاب لا بالحوار، وأنه يحرض أتباعه على ممارسة العنف ضد أتباع الديانات الأخرى، وعلى إهراق دمائهم، ومصادرة حقوقهم، بمن فى ذلك المسلمون، الذين يختلفون مع غيرهم فى المذهب، وأن كل المسلمين هم «أسامة بن لادن»، وأن زبيبة الصلاة التى تتوسط جباه معظمهم، هى قنبلة زمنية جاهزة للانفجار لتقتل الأطفال والشيوخ والنساء والمرضى.. وتدمر ما حولها.
ولو أنهم كانوا مسلمين حقاً، يتذكرون أن الإسلام انتشر بالحكمة والموعظة الحسنة والقدوة الطيبة، وأن القرآن أوصى النبى بألا يكون فظاً غليظ القلب حتى لا ينفض الناس من حوله، لما خالفوا النصوص الصريحة فى القرآن، التى تعترف بحرية العقيدة، ولاتبعوا أثر السلف الصالح، الذى كان يصون حقوق غير المسلمين فى البلاد المفتوحة، فى أن يحتفظوا بعقيدتهم، ويؤدوا شعائرها.
والمسألة البهائية ـ كما كتبت أكثر من مرة فى هذا المكان ـ ليست مسألة دينية ولا يمكن حلها هى أو غيرها من المسائل التى تتعلق بغير المسلمين، فى إطار دينى، لأن كل الديانات السماوية والأرضية لا تعترف ببعضها البعض، بل إن كل المذاهب داخل الدين الواحد، لا تعترف هى الأخرى ببعضها البعض، أما وقد شاءت سنن الاجتماع، أن يجتمع فى دولة واحدة، أتباع أديان مختلفة أو مذاهب مختلفة من دين واحد وأن تتعايش مع بعضها البعض على أساس المساواة الكاملة فى حقوق المواطنة، ومن واجب حكوماتها أن تصون حقوق الجميع، وألا تنحاز فى قوانينها أو تنظيماتها أو وظائفها، إلى أتباع دين أو مذهب من رعاياها، أو تنتقص من حقوقهم، سواء كانوا يمثلون الأغلبية أو الأقلية.
ولو أن أجهزة الإعلام التزمت بالدستور والقانون ومواثيق الشرف المهنية، التى تضمن للمصريين ـ بصرف النظر عن أديانهم وعقائدهم وألوانهم وأنواعهم ـ المساواة فى الحقوق، وتعاقب على التحريض على بغض طائفة من الناس، وتحظر على الصحف الانحياز إلى الدعوات العنصرية أو المتعصبة أو التى تمتهن الأديان أو تطعن فى إيمان الآخرين، لما اتخذت من المسألة الطائفية بما فيها المسألة البهائية، موضوعاً للإثارة، ولحرصت عند مناقشتها لهذه المسائل، على أن تناقشها فى إطار الدفاع عن حرية العقيدة وعن حقوق المواطنة، وأن تبتعد عن استضافة العناصر المتهوسة والمتعصبة دينياً من كل الأطياف، التى توزع أحكام التكفير وتدعو للقتل على شاشات التليفزيون وتتفاخر علناً بأنها شاركت فى حرق بيوت مواطنين مسالمين، من حقهم أن يعيشوا فى سلام وأن يتمتعوا بحقوق المواطنة مهما كان اختلافنا معهم فى العقيدة، لأن الحكم علينا أو عليهم، هو لله عز وجل وحده وليس لأحد من البشر إكليل العار بقلم صلاح عيسى ٤/ ٤/ ٢٠٠٩.
Friday, April 3, 2009
Religious freedom in Eg...
From "Rhymes With Right" Blog in response to Muslim villagers attacking the homes of members of the minority Baha'i religion in Egypt:
"Not only that, but the good peaceful Muslim police didn’t want to interfere with all the good peaceful Muslims who were attacking religious minorities. After all, the Baha’is are heretics and apostates in the eyes of good peaceful Muslims – and such folks really do bring such violence upon themselves in the eyes of good peaceful Muslims.
Could you imagine what would have happened, though, if Islam were not a religion that respects religious freedom and urges peaceful behavior in its followers?" Rhymes With Right
Although we believe that Islam is a divine Religion respects religious freedom, we added the above comments to show our Egyptian friends how much ignorance and prejudice (by Muslim villagers and journalist) could lead others to misunderstand Islam......
"Not only that, but the good peaceful Muslim police didn’t want to interfere with all the good peaceful Muslims who were attacking religious minorities. After all, the Baha’is are heretics and apostates in the eyes of good peaceful Muslims – and such folks really do bring such violence upon themselves in the eyes of good peaceful Muslims.
Could you imagine what would have happened, though, if Islam were not a religion that respects religious freedom and urges peaceful behavior in its followers?" Rhymes With Right
Although we believe that Islam is a divine Religion respects religious freedom, we added the above comments to show our Egyptian friends how much ignorance and prejudice (by Muslim villagers and journalist) could lead others to misunderstand Islam......
Saturday, March 21, 2009
احترام الأديان
نتفق مع الأستاذ رامى عطا صديق (المصريون) : بتاريخ 21 - 3 - 20 فى أهمية أحترام الأديان لأن أساس جميع الأديان هو الحقيقة والحقيقة واحدة لا تعدد فيها أما الخلاف الموجود فهو من التقاليد ووجود التقاليد المختلفه أدى إلى النزاع والخلاف.....
و"فى رأيى، فإن الدور المهم هنا فيما يتعلق بالتربية والتنشئة على احترام الأديان إنما يقع أولاً على عاتق جهات عديدة فى مقدمتها
الأسرة، والمؤسسة التعليمية من دور حضانة ومدارس ومعاهد وكليات،
والمؤسسات الإعلامية كافة من صحف ودور نشر وقنوات تليفزيونية ومحطات إذاعية،
والمؤسسات الثقافية ومنها المجلس الأعلى للثقافة وهيئة الكتاب وقصور الثقافة.. الخ، هذا بالطبع فضلاً عن دور كل من
المؤسسة الدينية الإسلامية والمسيحية.
ذلك أن الجهلاء هم وحدهم الذين يصنعون الفتنة، إذ هم يصنعونها بجهلهم وبعدهم عن إعمال العقل والجرى وراء الشائعات التى ليس لها أساس من الصحة، وهم يصنعون الفتنة كذلك بانغلاقهم حول ذواتهم ورفضهم لقبول الآخر المختلف وعدم إيمانهم بالتنوع والتعددية كقيمة إنسانية وضرورة حياتية، كما إنهم يصنعونها بحقدهم وبعدهم عن روح المحبة والتسامح. إننى أتمنى أن نعيش نحن المصريون فى حالة من التسامح والمحبة وقبول الآخر رغم الاختلاف، وأن يسود بيننا دائماً الإيمان بأن الاختلاف فى المعتقد الدينى لا يفسد للود قضية، إذ علينا أن نعلم جيداً أن كل دين يدعو إلى القيم والفضائل الإنسانية المشتركة ومنها قيم الحب والتعاون والتسامح وقبول الآخر وعمل الخير ونبذ العنف والإرهاب والتعصب. " رامى عطا صديق
ونضيف جملة أخيرة أن المواطن المصرى البهائى يؤمن أن جميع الأنبياء سعوا لوحدة الجنس البشرى وخدمته وأساس دين الله الواحد هو الألفة والمحبة. ياسر وإيمان
Subscribe to:
Posts (Atom)