Best Letter in 2010

Great example of asking for Justice, Human Rights in a peaceful but eloquent letter..

Subject: The Seven Baha'is imprisoned in Iran......

From the BAHA'I INTERNATIONAL COMMUNITY; United Nations Office

To Ayatollah Mohammad Sadeq Larijani, Head of the Judiciary, Islamic Republic of Iran

Date 7 December 2010

" .............The lives of these seven Baha'is typify not only the lives of the Baha'is of Iran but also those of high-minded and noble-hearted Iranians of every creed and class. They are true citizens of that nation who have striven to dedicate themselves to its service.......

Convinced that they had committed no wrong, and as there existed no proof whatsoever to support the accusations leveled against them, they had every hope that the judicial proceedings would exonerate them. Sadly, however, their hopes have thus far been frustrated, and the treatment they have received has unjustly violated every legal norm and every standard of fairness and equity.

As history bears witness, whenever innocent citizens are brought before show trials, it is the judicial system itself and those who wield authority within it that are on trial before the public gaze. The case of these seven individuals, which from the outset has been watched with growing interest by Iranians and non-Iranians alike, has been marked by such egregious violations

of the law at every turn as to call into question the adherence to the principle of justice by a system that claims to uphold Islamic values.

The blatant injustice of a sentence to ten years' imprisonment handed down to such honest and law-abiding citizens impels us, as the representatives at the United Nations of one hundred and eighty-six national Baha'i communities, to ask you to rectify this grave failure and accord the defendants the justice they have been denied. This request comes not only from their coreligionists throughout the world but from the United Nations, from governments and parliamentarians across the globe, from agencies of civil society, and from humanitarians and social thinkers, all of whom join their voices to ours in calling for the immediate release of these wronged individuals...........

There is not a shred of evidence to support the accusation that these Baha'is were seeking to compromise national security, participating in subversive activities, or engaging in propaganda against the regime, charges which the defendants themselves have categorically denied. Such accusations are entirely inconsistent with the outstanding record of the Baha'is in Iran and around the world, who regard service to one's homeland and to humankind as an inescapable moral obligation.

Nor do they accord in any way with the Baha'i

teachings, which assert that "in every country where any of this people reside,

they must behave towards the government of that country with loyalty, honesty,

and truthfulness."

......

The Baha'is are not "others" in your country: they are an inseparable

part of the Iranian nation. The injustices meted out to them are a reflection

of the terrible oppression that has engulfed the nation. Your respect now for

the rights of the Iranian Baha'is would signal a willingness to respect the

rights of all the citizens of your country. Redressing the wrongs suffered by

the Baha'is would bring hope to the hearts of all Iranians that you are ready

to ensure justice for everyone. Our call, then, is in reality a call for

respect of the rights of all the Iranian people.

With our hearts filled with love for Iran and our earnest hopes for the

exaltation and glory of that land, we urge you, in your capacity as the Head of

the Judiciary, to release the former members of the Yaran from prison and,

along with them, all the Baha'is who are incarcerated across the country.....

.

We likewise request that the Baha'is in that country be granted their full

rights of citizenship, in order that they may be able to fulfill their

heartfelt aspiration to contribute, alongside their fellow citizens, to the

advancement of their nation. This, indeed, is no more than what you rightfully

ask for Muslim minorities who reside in other lands. Baha'is merely seek the

same treatment from you.

Respectfully,

Baha'i International Community

The Fourth Faith? Why we need a new Faith?

This was the title of an article published in Egypt Today Magazine September 2006.

http://egypttoday.com/article.aspx?ArticleID=6918

We tried to find answer to the following question;

what is the purpose of religion?

Baha'u'llah explained, is because religion must fulfill two distinct needs: The first is to guide individuals towards happiness and spiritual contentment, and the second is to provide communities with guidance and laws to enable a healthy, functioning society to thrive and develop:

" God's purpose in sending His Prophets unto men is twofold. The first is to liberate the children of men from the darkness of ignorance, and guide them to the light of true understanding. The second is to ensure the peace and tranquility of mankind, and provide all the means by which they can be established. (Baha'u'llah, Gleanings from the Writings of Baha'u'llah, p. 79)

Our comments to follow shortly.......

Michael Totten » Iran’s Other War

Very good article, please read and comment.....

http://pajamasmedia.com/michaeltotten/2010/12/09/iran%E2%80%99s-other-war/

العدل هو المطلب الأساسى لكل بهائى مصرى

العدل هو المطلب الأساسى لكل بهائى مصرى , هل الطلب صعب التحقيق فى مصر؟

مقالة جميله للأستاد محمود عرفات ............المواطنة هى الحل

على موقع الازمة كتب الاستاذ محمود عرفات مقالة من جزئين تم نشر الجزء الثانى 14-11-2010

أضحكتني مؤسسة الأزهر والله.. أنا أدرك أنها مؤسسة لا تمثل دومًا الوسطية كما نتخيل، بل هي مؤسسة التجديد والتطوير والاجتهاد ببعض علمائها، وفي نفس الوقت مؤسسة النقل والجمود ونفاق السائد بعلماء آخرين ونظرة واحدة إلى تاريخ الأزهر المعادي لمحمد عبده وطه حسين وعلي عبد الرازق وكل من فكر فقط مجرد تفكير في أي شيء يخالف السائد، أما أن تصدر فتوى وتصير مبرر الوضع المضحك هذا فهي النكتة بحق، إذ أن الفتوى كانت تقول بأن كل من ينضم للبهائية من المسلمين مرتد، والمسألة تبدو منطقية فهي ديانة تعاكس الإسلام، لكن الآن وجدنا من يفسرها كالآتي: لو أبوك وجدك وجد جدك بهائيون فأنت مسلم مرتد؟؟

ببساطة تم تفسيرها على أن من يؤمن بها ولو من أسرة بهائية فهو مرتد.. وبالطبع سار قطيع الكارهين لكل شيء وراء هذا بكل حماس وكعادته صمت الأزهر بعد تردُّد فهو يدرك مضمون فتواه التي تتناول المسلم الذي يرتد بإيمانه بالبهائية ولا تشمل صاحب الأصل البهائي (وهذا لا يحتاج شرحًا لمن له عقل ويستطيع التفكير)، وحاول البعض الضحك علينا بالقول إنهم مرتدُّون لقوله بإيمانهم بالإسلام كذلك فهم مسلمون ثم إيمانهم بالبهائية (الإيمان البهائي يشمل الاعتراف بالإسلام دينًا سابقًا للبهائية)، وبالتالي فهم مسلمون يؤمنون بالبهائية والرد بسيط:

المسلم هو من يؤمن بالإسلام كآخر الديانات ومحمد صلى الله عليه وسلم آخر الرسل وهم لم ولن يؤمنوا بهذا أبدًا حتى في مفهومهم للإسلام، وبالتالي فهم لم يكونوا أصلاً مسلمين، وكما ذكرت تقاعس الأزهر عن التدخُّل وراح بعدها يتدخل لكن بالاتجاه المعاكس. ببساطه راح يؤكد معنى لم تتضمَّنه الفتوى ورؤية لا يحملها الأزهر وراح يحرِّض على قتل المصريين البهائيين بكل بساطة لأنهم بهائيون. فقط لهذا السبب الأخطر أنه راح يروِّج لفكرة تحالفهم مع اليهود وصهيونيتهم، أي يسب ويقذف كل مصري بهائي بصورة تكفل لكل بهائي في العالم حق رفع دعوى سب وقذف ضد الأزهر، وسرعان ما باتت سبوبة الأزهر تحريضًا علنيًّا على قتل البهائيين نظرًا إلى فراغ الساحة مع استيلاء المتأسلمين على الفكر الشعبي ومصادرة العقل وانبطاح المثقفين وموت الأحزاب أو مشاركته للأزهر في احتفالية قتل البهائيين.

*تخيلوا معي الآتي: أوروبا وأميركا المسيحيتين تعجبان بالتدين الشديد لدينا ببركة الأزهر وفتواه وتقرِّران تقليدنا فتتجهان لشعوبهما قائلتين:

أيتها الشعوب المسيحية هناك دين يسمى الإسلام أفتى بابا الفاتيكان لكم أنه دين يحرِّف تعاليم مستقرة بالكتاب المقدس (نفس الرأي من الإسلام للبهائية) ويغيرون طبيعة المسيح الإلهية ويقولون إن المسيحية ليست آخر الديانات (نفس القول من الإسلام للبهائية)، كما تجرَّأ هؤلاء المسلمون وارتدوا عن المسيحية فهم يقولون بإيمانهم بها كإيمانهم بالإسلام وبالتالي فهم مرتدون، ولكننا يجب أن نكون رحماء فلا نمنع عنهم الحق في الحياة كما يطالب بعض رجال الدين المسيحي عندنا بقتلهم (أغلب الأزهريين يطالبون بقتل البهائيين) أو كما يرى مثقفونا كذلك بقتلهم (جمال عبد الرحيم نموذجًا لطلب قتل البهائيين) أو رؤية البعض بسجن المسلمين (يوسف البدري يرى الاكتفاء بسجنهم). نحن سنتعامل مع المسلمين بإغلاق مساجدهم ومنعهم من شعائرهم فقط (حكم الدستورية 1975 بتأييد غلق المحافل البهائية والاستيلاء على أموالها) وهكذا لا نعارض حرية الدين فنحن لم نؤذِ أحدًا، بل فقط منعنا شعائر تؤذي النظام العام المسيحي!

لو حدث هذا سنعتبرها حربًا مقدسة ونسب الذين يشعرون بالغيرة من تفوقنا العظيم جدًّا عليهم مما أعجزهم فضيَّقوا علينا ديننا، الله أكبر فلنقتلهم جميعًا هؤلاء الكفرة… ما رأيكم؟.. هل نطلب تعميم التجربة؟

*مستقبلاً سيتم تعميم تلك النظرية على كل أصحاب الديانات الأخرى (نظرية التعامل مع البهائيين) وعلى رأسها المسيحية، ولنا في إرهاب السبعينات والثمانينات والتسعينات نموذج، فهو كان موجهًا ضد الكنائس ومتاجر المصريين المسيحيين بلا سبب إلا كفرهم وحِلة أموالهم وليس ضد البهائيين، بالطبع سيقول قارئ: كلا الأمر مختلف فأرد: والله لا يختلف أبدًا، فالمتطرِّف يقتات من تطرفه ويحيا به وليس له من دونه مصدر حياة ولا يمكن أن يحكمنا فكر أو فرد أو مجموعة متطرفة دون أن تفرز الأسوأ والأكثر تشددًا وطبيعة النظم التي تتالت باسم الإسلام حكمًا وإدارةً تشي بهذه الحقيقة سواء في أفغانستان أو إيران أو السودان.

ختامًا:

نحن مصريون مدنيون في دولة مدنية لنا جميعًا حق المواطنة، لا تنازل عنه ولا ردَّة عن مبادئنا.

إن الأخطار لا تأتي أبدًا بتخطيط من الخارج دون ظروف مهيِّئة من الداخل.

لا صراع بين الدين والوطن، بل تكامل بين المادة والروح.

للوطن حقوق وللدين رأي كلاهما متكامل فقط إن أبصرت القلوب.

المواطنة هي الحل.

المدوَّناتِ البهائيةِ

استمرَّت معركةُ البهائيينَ حتى لحظةِ كتابةِ هذهِ السطورِ ، ومازالت مستمرةً ، الحكومةُ تُصدِرُ حكمًا بمنحهم أوراقًا شخصيةً ،" الداخليةُ تطعنُ ، يتمُّ إبطالُ الحُكمِ ، ثمَّ العودة ثانيةً إلى مرحلةِ الصِّفر.

حتى رضخت الداخلية أخيرا لحكم القضاء وتم البدء ف تدوين (-) في خانة الديانة للبهائيين."

الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان

Prisoners in Iran

"Here’s an experiment for the reader: on a concrete driveway or parking lot, mark off an area of 3-by-4 meters (9 feet 10 inches by 13 feet) and/or 2-by-3 meters (6 feet 6 inches by 9 feet 10 inches). Cover, if you want, with a thin indoor/outdoor carpet. Now place yourself and four friends in the larger rectangle, and two people in the smaller one. You have no bedding, beds or pillows, just two thin blankets each. Now, stay in your space for two years. Toilet facilities are down a hall, when your guards permit you to use them.

Yes, guards. You are now representing the five men and two women who had served as an informal group attending to the spiritual and social needs of the several hundred thousand members of the Baha’i Faith in Iran. Last Friday, May 14, began their third year in Evin Prison in Teheran.........................................Please, pray for justice for these prisoners of conscience and victims of prejudice"

http://www.democratherald.com/news/opinion/mailbag/article_fdee40d8-6509-11df-b95f-001cc4c002e0.html

Irish President makes historic visit to Baha'i Centre

DUBLIN, IRELAND, 28 May (BWNS) -The President of the Republic of Ireland, Mary McAleese, has praised the universality of the Baha'i teachings and the contribution its members make to the life of their nation.

"You are marked out as people with values that are worth observing, worth learning from, worth looking at, worth imitating and so never be in any doubt of the value you are every single day in this world," President McAleese told a gathering of some 60 Baha'is during her first ever visit to the National Baha'i Centre in the Irish capital.

"Something you probably do not know, and I am sure it is true of many of you, is that in and through your lives, you are extraordinary ambassadors for your Faith," she said in impromptu remarks.

President McAleese, first elected as Ireland's President in 1997, made her special visit to the Baha'i Centre on 30 April to mark the Festival of Ridvan, the anniversary of Baha'u'llah's declaration in 1863 that He is the most recent in a line of divine Messengers that includes Buddha, Jesus, Krishna, Mohammed, Moses, Zoroaster, and others.

To the Friends In Iran

“The heroic steadfastness of the friends in Iran in the face of such relentless persecution inspires their fellow believers around the globe to redouble their efforts to serve humanity and contribute to its material and spiritual progress.” May 2010 - Universal House Of Justice

Alternatives to consumer culture is the focus of new Baha'i documetnt

"A new statement challenging the common assumption that human beings are slaves to self-interest and consumerism has been issued by the Baha'i International Community.

A more profound look at human nature would reveal the ability to respond to a higher calling, suggests the document – issued this week for the United Nations Commission on Sustainable Development as it began its annual two-week session.

"The culture of consumerism ... has tended to reduce human beings to competitive, insatiable consumers of goods and to objects of manipulation by the market," it says.

In fact, "the human experience is essentially spiritual in nature: it is rooted in the inner reality – or what some call the 'soul' – that we all share in common," it states.

The document, titled "Rethinking Prosperity: Forging Alternatives to a Culture of Consumerism," challenges the view that there is an intractable conflict between what people want – which supposedly is to consume more – and what humanity needs.

The statement can be read at http://bic.org/statements-and-reports/bic-statements/10-0503.htm.

What we do in difficult time?

The ultimate measure of a man is not where he stands

in moments of comfort and convenience, but where

he stands at times of challenge and controversy.

Martin Luther King, Jr.

Conquering any difficulty always gives one a secret
joy, for it means pushing back a boundary-line
and adding to one's liberty.
-- Henri Frederic Amiel

Perseverance is not a long race:
it is many short races, one after another.
-- Walter Elliot

Studies have shown that there are characteristics that positively influence resilience:

· Optimism: staying positive prevents needless worrying or negativity

· Engagement: getting involved with life prevents passivity and promotes a “take-charge” attitude

· Mobility: staying active helps control feelings of stress

· Adaptability: being flexible and adapting to change maintains a feeling of balance and calm

من روائع جبران خليل جبران

البعض نحبهم
لكن لا نقترب منهم ........ فهم في البعد أحلى
وهم في البعد أرقى .... وهم في البعد أغلى

والبعض نحبهم
ونسعى كي نقترب منهم
ونتقاسم تفاصيل الحياة معهم
ويؤلمنا الابتعاد عنهم
ويصعب علينا تصور الحياة حين تخلو منهم.

والبعض نحبهم
ونتمنى أن نعيش حكاية جميله معهم
ونفتعل الصدف لكي نلتقي بهم
ونختلق الأسباب كي نراهم
ونعيش في الخيال أكثر من الواقع معهم

والبعض نحبهم
لكن بيننا وبين أنفسنا فقط
فنصمت برغم الم الصمت
فلا نجاهر بحبهم حتى لهم لان العوائق كثيرة
والعواقب مخيفه ومن الأفضل لنا ولهم أن تبقى
الأبواب بيننا وبينهم مغلقه...

والبعض نحبهم
فنملأ الأرض بحبهم ونحدث الدنيا عنهم
ونثرثر بهم في كل الأوقات
ونحتاج إلى وجودهم ......كالماء ..والهواء
ونختنق في غيابهم أو الابتعاد عنهم

والبعض نحبهم
لأننا لا نجد سواهم
وحاجتنا إلى الحب تدفعنا نحوهم
فالأيام تمضي
والعمر ينقضي
والزمن لا يقف
ويرعبنا بأن نبقى بلا رفيق

والبعض نحبهم
لان مثلهم لا يستحق سوى الحب
ولا نملك أمامهم سوى أن نحب
فنتعلم منهم أشياء جميله
ونرمم معهم أشياء كثيرة
ونعيد طلاء الحياة من جديد
ونسعى صادقين كي نمنحهم بعض السعادة

والبعض نحبهم
لكننا لا نجد صدى لهذا الحب في
قلوبهــم
فننهار و ننكسر
و نتخبط في حكايات فاشلة
فلا نكرههم
ولا ننساهم
ولا نحب سواهم
ونعود نبكيهم بعد كل محاوله فاشلة

.. والبعض نحبهم ..

.. ويبقى فقط أن يحبوننا..
.. مثلما نحبهم

جبران خليل جبران

Iceland's disruptive volcano

The volcanoe pictures are in this link:

http://www.boston.com/bigpicture/2010/04/icelands_disruptive_volcano.html