خرق جميع الإتفاقيات

القومى للطفولة» يتهم إسرائيل بـ «خرق اتفاقية الطفل» كتبت هدى رشوان
طالبت السفيرة مشيرة خطاب، أمين عام المجلس القومى للطفولة والأمومة، مجلس الأمن ومنظمات حقوق الإنسان بمحاسبة إسرائيل على خرق التزاماتها الدولية والقانون الدولى الإنسانى، وانتهاكات حقوق الأطفال فى الأراضى الفلسطينية، فضلاً عن استخدامها «غير المبرر» للقوة العسكرية فى مذبحة غزة الأخيرة. وطالبت مشيرة بإجراء تحقيقات تحت رعاية الأمم المتحدة لتحديد المسؤولية القانونية عن هذه الاعتداءات، ووضع الآليات التى تكفل حماية حقوق الطفل الفلسطينى مع ضمان تأهيل الأطفال ضحايا العدوان وتهيئة الظروف المعيشية المناسبة فى إطار من الحرية والكرامة الإنسانية، ومطالبة الجانب الإسرائيلى بتقديم تعويضات مناسبة إلى أسر الضحايا" أنتهى

القتل المتعمد للأطفال والأبرياء هو جريمة في حق الإنسانية ويجب تدخل الأمم المتحدة لمنع تلك الأعتدائات. أن ما يحدث فى غزة من خراب ودمار وإراقة دماء الأطفال والنساء الأبرياء لا يمكن لأى ضمير إنسانى أن يقبله

Let us Pray

Let us pray in every city in every country in the world

Let us pray inside all mosques and Churches and Religious places

for Peace and Harmony and to an end to WAR and hatred

GOD is the merciful, the all Bountiful is the only one who can stop this war

LET US PRAY FROM OUR HEARTS

الاحتفال هذا العام بليلتين لرأس السنة هجرية وميلادية‏

‏كل عام هجري وميلادي والأمة العربية بخير

تلخيص رائع لنظرية إنشاء ونمو الحضارات

"خلاصة نظرية توينبي ,اعظم مُؤرِّخ في هذا العصرولد عام 1889 في لندن وتوفي عام 1975 ، في (التحدي والاستجابة) ترى أن البيئة تتحدى الناس؛ فإن استجابوا للتحدي بنجاح فإنهم سوف يتمكنون من إنشاء حضارة قوية ذات شأن وإن هم فشلوا فإن نمو حضارة متقدمة في تلك البيئة عسير كالصحراء في شبه الجزيرة العربية سوف لن يكلل بالنجاح ابدا. لهذ غإن نمو حضارة من الحضارات أمر مرهون بمدى استجابة الناس للتحديات التي تواجههم. وتضيف النظرية أن كل حضارة تمر بطورين اثنين. ففي الطور الأول، وهو طور النمو تكون الاستجابة للتحديات موفقة دوماً أي أن الناس يكونون أقدر من القوة التي تعارضهم. أما في الطور الثاني، فيكون الوضع مناقضاً لما في الطور الأول، أي تكون التحديات أقوى من كفاءة الناس العاجزون عن الاستجابة لها. في هذا الطور يظهر التحدي مؤديا إلى ردّ فعل مخفق. ثم يظهر تحدٍّ أكبر من السابق، فيكون الرد عليه أضعف من الرد الأول. ويستمر الحال هكذا إلى أن تضمحل الحضارة أو تشيخ. يعتقد توينبي بأن الحروب هي السبب الجوهري لانهيار المجتمعات أو الحضارات. وهو يأخذ المجتمع الآشوري القديم مثلاً يقول: (لقد هوت آشور جثة هامدة، ولكنها مدججة بسلاحها. ومن المعلوم أن تسليح آشور هو أقوى تسليح في غرب آسيا خلال القرن السابع قبل الميلاد. ومع ذلك، فقد انهارت بسرعة قصوى أمام هجمة الميديين والبابليين) وههنا يستشهد توينبي بقول السيد المسيح (من يأخذ بالسيف فبالسيف يؤخذ منه) " بقلم توما شماني

في رأينا المتواضع أن الإيمان بالله والقرأن الكريم ساعدا العرب علي التغلب على التحديات وبناء الحضارة الإسلامية...حضارة إنسانية متنوعة ومتكاملة

New Documentary about the Baha'i Faith

A Kiwi film-maker has been travelling the globe making a documentary about one of the world’s newest religions.

الأغلبية السياسية والأغلبية الدينية

مقالة أعجبتنا

حضرة المسيح جاء وذهب

اختارت قناة التلفزيون البريطانى الرابعة الرئيس الايرانى محمود احمدى ليقدم تهنئة للشعب البريطانى بدلا عن الملكة. وفى هذه الرسالة قدم احمدى نجاد تهانيه للبريطانيين بالعام الجديد ويؤكد انه لو كان المسيح حيا فى ايامنا فانه كان سيجابه "القوى الشرسة والفظة والتوسعية...وفى رسالته يبدأ احمدى نجاد بتهنئة البريطانيين والمسيحيين بعيد ميلاد المسيح ثم قال "لو كان المسيح على الارض فى ايامنا هذه فلا شك فى انه كان سيقف الى جانب الشعب فى معارضته للقوى الشرسة والفظة والتوسعية".ويضيف "لو كان المسيح حيا فى ايامنا فما من شك فى انه كان سيرفع لواء العدل والمحبة للانسانية من اجل التصدى لدعاة الحروب والغزاة والارهابيين وطغاة العالم
واكد الرئيس الايرانى الذى وجه كلمته باللغة الفارسية، ان مشاكل البشرية تعود الى التخلى عن الدين مضيفا ان المسيح سيعود الى الارض لقيادة العالم نحو الحب والاخاء والعدل".وختم رسالته بالتأكيد على انه يصلى "حتى تكون السنة الجديدة سنة سعادة وازدهار وسلام واخاء للبشرية

مذكور في الإنجيل أن المسيح فى مجيئه الأول أنه أتى من السماء..."جاء ابن الأنسان من السماء.." لكن من المسلم لدى العموم ان المسيح أتي بحسب الظاهر من رحم مريم...كما أن مجيئه في المرة الأولى كان فى الحقيقة من السماء وإن كان بحسب الظاهر أتي من الأرحام كذلك يكون مجيئه الثانى بحقيقته أيضا من السماء ولو يأتى بحسب الظاهر من الأرحام....عبد البهاء

تعليق من إيمان وياسر: شروط وعلامات المجىء الثانى للمسيح قد تحققت..برجاء الرجوع الى كتاب الإيقان للشرح

بحب مصر

فى حب مصر والكاتب مجهول على حد علمنا:
ميت ألف فرصه عشان أسيب مصر ولا عمري سبتها
علشان هى بلادي اللي بجد بحبها بحبها بكدبها وصدقها
بحب فيها أصالة وندالة أهلها
بحب فيها السهر
بحب زيفها وأصلها
بحب فيها طلعه الشمس تنور وشها
بحب فيها القمر طالع يغازل حسنها
بحب فيها المشي علي شط نيلها وبحرها
بحب فيها بناتها راسمين ملامح شعبها
دي بنت مايصة وحاطة وردة فـ شعرها
ودي بنت جد ونازلة جري لشغلها
هتلاقي فين بلد فيها الكنايس والجوامع بتحضن بعضها
مسلم مسيحي إخوات راضعين طيبة من صدرها نبع الحنان ويناموا حاضنين أرضها
هتلاقي فين تاني بلد كل حاجه فيها تخليك تحبها
هتقولي ظالمه هقولك برضو بحبها
هتقولي ضالمه مهو ده سواد شعرها
هتقولي زحمه هقولك علشان بنعشق أرضها
هتقولي فيها فساد هقولك ده من طيبه شعبها
جرب كده تسهر ولو وحدك علي ضف نيلها وحبها
جرب تشوف بنت حلوه مع شاب واقف جمبها بيحبها شايل في قلبه هموم الدنيا كلها وبرضو بيحبها
جرب كده تاكل دره وترمس علي شطها
وتشوف وشوش الناس وإضحك زيها طب وإنت ماشي لوحدك ووقعت في مشكلة مش بتلاقي ألف واحد جمبك بيحلها
لا تعرفهم ولا يعرفوك بس جمعكم حبها
اهي هي دي مصر زاحمة ظالمة فاسده ضالمة مش مهم
ده كفايه خفت دمها هأفضل لمصر أقول وأعيد أنا أصلي عاشق أرضها

سوف يتحقق الأمل فى 2009

شاركت مصرنا الحبيبة دول العالم فى الأحتفال باليوم العالمى لحقوق الأنسان.....حقوق الإنسان بالعالم المتقدم تزداد تقدما لأن لديهم نظام ديمقراطى قائم على مبدأ المواطنة.... بينما في مصرنا مازالت معاناة بعض المواطنين البهائيين مستمرة...دائما نتسائل هل تتعارض حرية الأعتقاد مع المواطنة؟ هل تتعارض حرية الأعتقاد مع نظام الدولة؟ متى تسمح الوزارة لكل مواطن مصرى بكتابة بياناته الشخصية بصدق فى الأستمارات الرسمية للدوله. لماذا تلزم وزارة الداخلية الصمت وترفض تنفيذ حكم المحكمة الأدارية العليا بتاريخ فبراير 9 2008. أعطى الله البشر حق الأختيار"من شاء فليؤمن.." فهل توافقه الوزارة! موعدنا 2009

Diversity in the human family

Diversity in the human family should be the cause of love and harmony, as it is in the music made up of many different notes that blend together in the making of the perfect chord.

Differences are of two kinds. One is the cause of annihilation and is like the antipathy existing among warring nations and conflicting tribes who seek each other's destruction, uprooting one another's families, depriving one another of rest and comfort and unleashing carnage. The other kind which is a token of diversity is the essence of perfection and the cause of the appearance of the bestowals of the Most Glorious Lord.

Consider the flowers of a garden: though differing in kind, colour, form and shape, yet, inasmuch as they are refreshed by the waters of one spring, revived by the breath of one wind, invigorated by the rays of one sun, the diversity increases their charm, and adds unto their beauty. Thus when the unifying force, the penetrating influence of the Word of God, takes effect, the difference of customs, manners, habits, ideas, opinions and dispositions embellishes the world of humanity.

When 'attainment unto the Divine Presence" ???

Reading "Close Connections-the bridge between spiritual and physical reality" by John Hatcher:

"Baha'u'llah explains that the station of entering the "presence of God" as promised in scripture does not signify entering the physical presence of God - whether in this life or in the next. Instead, this metaphorical phrase indicates a process of perceiving the attributes of God as expressed through and explained by the Manifestation of God .....Baha'u'llah explains the distinction between God as Creator, as "unknowable Essence," and the Manifestations of God, who by perfectly embodying all the attributes of God, enable human beings to perceive all the aspects of godliness dramatized in human actions, who then exhort humankind to emulate Them..........According to Baha'i Scripture, the Manifestations embody all the attributes of God perfectly and, therefore, They also exemplify the same paradox of a dual nature...."

O SON OF MAN! Veiled in My immemorial being and in the ancient eternity of My essence, I knew My love for thee; therefore I created thee, have engraved on thee Mine image and revealed to thee My beauty. (Baha'u'llah, The Arabic Hidden Words)

Universal Religion

http://www.vimeo.com/2320032

This beautiful video uses the House of Justice's 20 October 2008 message to the Baha'is of the World. The words, the pictures, the music and voices are so soulful and combine they make a wonderful experience—to heart, mind and spirit.

More Pictures showing happiness and joy.......
http://au.youtube.com/watch?v=auEN67pa_cI&feature=channel_page

فين حريتنا

مقالة أعجبتنا اليوم: بعنوان ثقافة الرعب من الحرية والخوف من المسئوليةبقلم : نبيل عبدالفتاح

"ان ثقافة انتهاك الحرية والوجود الحر الفعال للانسان‏,‏ تبدو أكثر رسوخا في تاريخنا وموروثاتنا وتقاليدنا‏,‏ خذ مثلا انتهاك حقوق المرأة‏,‏ والتحرش والعنف الجنسي‏,‏ وقمعها باسم سلطة الذكورة في الأسرة والعائلة والعمل والسياسة‏,‏ ومجموعة من القيم والعادات والتقاليد المحافظة‏,‏ التي يحاول بعضهم تبريرها باسم تأويلات دينية وضعية‏.‏ خذ أيضا عمليات قمع حرية التدين والاعتقاد الديني والمذهبي باسم بعض التفسيرات الفقهية المحافظة التي تحاول احتكار النطق باسم صحيح الدين والمذهب أيا كان‏.‏ خذ أيضا ضرب وتعذيب الأطفال في الأسرة والعائلة والمدرسة والشارع باسم التربية والتعليم والأخطر إسناد ذلك إلي القيم الدينية الإسلامية والمسيحية‏!.‏ خذ الاعتداءات البدنية والمعنوية‏,‏ والجنسية علي أطفال الشوارع‏,‏ التي أصبحت عادية وطبيعية ولا تستثير أحدا‏!‏ الأخطر أنها تعبير عن نزعة التلقين والتكرار للمقولات والأمثولات الشعبية التمييزية إزاء الأطفال باسم الأصالة والدين والمذهب‏,‏ واعتبار ما يخالفها رجسا من عمل الشيطان‏,‏ أو من قبيل الخروج علي التقاليد والجماعة والأمة والوطن‏..‏ الخ

تعليق: نتفق مع الكاتب في الرفض لأنتهاك حرية الأنسان الذى خلقه اللله على صورته ومثاله. الغريب في الموضوع أن التفسير الخاطىء للدين هو البداية لأى أنتهاك للحرية. هل هدف الأديان بناء الحضارات أم .......طبقا لتاريخ ولتعاليم الأديان هدف أى دين هو بناء حضارة مادية وروحية معا. ما هو الحل أذن ولماذا يكون التفسير الخاطىء للدين هو الغالب والمتفق عليه من الأغلبية ...الصامتة

Ethics stressed at UN conference on climate change11 December 2008

In its contributions to the UN Climate Change conference in Poznan, Poland, this week, the Baha’i International Community stressed the importance of addressing the ethical and moral issues that surround global warming and its impact on the world’s peoples.

In his remarks, Mr. Adriance stressed the importance of embracing the concept of the oneness of humanity as the overriding ethical and moral principle in addressing climate change. “There is a great opportunity for the world to make the transition from operating only from a national perspective to a global perspective,”

Why we are sad or upset? ؟ لماذا نحزن

تعليق جميل من أحد الأحباء على مفهوم السعادة وأرتباطها بسرور القلب...........

جميع البشر معرضين دائما لاحسا سين أحدهما السرور والآخر الحزن . عندما يكون الإنسان مسرورا تطير روحه وتزداد جميع قواه وتكبر قوته الفكرية .....ويحيط بحقائق الأشياء ولكن عندما يستولي عليه الحزن تخمد وتضعف جميع قواه ويقل إدراكه ولا يفكر ولا يستطيع أن يدقق في حقائق الأشياء ولا أن يكشف خواصها ويصبح كالميت , فإن القوي الروحية لاتسبب للإنسان كدرا ولا تعبا ولكن الحزن سببه الماديات
تفضل حضرة بهاء الله قائلا بما معناه :" إن أى شخص يستطيع أن يكون سعيدا في حالات الراحة والطمأنينة والصحة والنجاح والمتعة والفرح, ولكن إذا سعد إنسان واطمأن في أوقات المصاعب والضيق والأمراض المضنية فهو دليل علي الرقي ....لايزال المؤمنون وهم يتوجهون إلي العالم اللامحدود لايصبحون شديدي الغم والحزن بسبب النكبات المفجعة..فهناك شئ يواسيهم وكلنا نعلم أن هذا الشئ هو حب الله . من أجل ذلك نجد حضرة بهاء الله يأمرنا بأن نكون سعداء فتفضل قائلا : يابن الإنسان : افرح بسرور قلبك لتكون قابلا للقاء ومرآة لجمالي ." وهنا نجد أن قابليتنا للقاء الله مرتبطة بسرور قلوبنا

ماذا يحتاج العالم اليوم؟

أى حضارة إنسانية تقوم على تقدم مادى وروحانى معا. الحضارة الأسلامية كانت على اساس مادى وروحانى..

الغرب أرتقى كثيرا فى التقدم المادى فقط بدون أى تقدم روحانى. وهناك أمثلة كثيرة على عدم وجود الروحانيات... صراع البقاء للأقوى وهو الأساس ومنشأ جميع المشاكل" وسبب الحرب والجدال والعداوة والبغضاء بين جميع البشر لأنّ الظّلم والأنانيّة وحبّ السّيطرة والاعتداء على حقوق الآخرين الموجودة" ماذا يحتاج العالم اليوم؟ المدنية الألهية..."الفضائل والخصائل الّتي تزيّن حقيقة الإنسان...ولهذا بعث الرّحمن الرّسل بلطفه وعنايته وأنزل الكتب حتّى ينجو العالم الإنسانيّ عن طريق التّربية الإلهيّة من فساد الطّبيعة وظلمة الجهل ويصل إلى الكمالات المعنويّة والإحساسات الوجدانيّة والفضائل الرّوحانيّة ويصبح مصدر السّنوحات الرّحمانيّة وهذه هي المدنيّة الإلهيّة." عبدالبهاء

"In these days the East is in need of material progress and the West is in want of a spiritual idea. It would be well for the West to turn to the East for illumination, and to give in exchange its scientific knowledge. There must be this interchange of gifts.

The East and the West must unite to give to each other what is lacking. This union will bring about a true civilization, where the spiritual is expressed and carried out in the material." (Abdu'l-Baha, Paris Talks)

من هو البهائى

إنّ البهائيّ لا ينكر أيّ دين وإنّما هو يؤمن بالحقيقة الكامنة فيها جميعًا، وهو يضحّي بنفسه من أجل التّمسك بها.

وهو يحبّ النّاس جميعًا كأخوته مهما كانت طبقتهم أو جنسهم أو تبعيّتهم، ومهما كانت عقائدهم وألوانهم، وسواء كانوا فقراء أم أغنياء، صالحين أم طالحين.

وهو لا يغلظ ولا يعنّف، فإذا ضُرِب لا يضرب. وهو لا يرى شيئًا قبيحًا مقتديًا في ذلك ببهاء الله. ولا يشرب البهائيّ الخمر ولا المشروبات الرّوحيّة حتّى لا يخرج عن الاعتدال. ولقد قال حضرة بهاء الله "ليس للعاقل أن يشرب ما يذهب به العقل". عبد البهاء

A number of Baha'i schools and institutions of higher learning have identified specific moral capabilities which help equip children and youths to detest domestic violence.

A statement from the national office of the Baha'i international community said youths need to develop skills of moral reasoning and assume responsibility of contributing to the betterment of their communities. The Baha'i is an activist religious and political fraternity which campaigns for universal values in all nations. Said the statement:
"The basis for such curricula is the belief that every person is a spiritual being with a limitless potential for noble action."

"An exploitative economic order, fuelling the extremes of wealth and poverty, has pushed millions of women into positions of economic slavery and denied their rights to property, inheritance, physical security and equal participation in productive enterprises," the fraternity emphasized. It said while values of equality could be taught in schools, "it is the family environment in which the children grow and form views about themselves, the world and the purpose of life. "To the degree that a family fails to meet the fundamental needs of the children, to that same degree will the society be burdened with the consequences of neglect and abuse, and will suffer greatly from the resulting conditions of apathy and violence," the statement cautioned.

60 years - The Universal Declaration of Human Rights: 1948-2008

"In the course of this year, unprecedented efforts must be made to ensure that every person in the world can rely on just laws for his or her protection. In advancing all human rights for all, we will move towards the greatest fulfillment of human potential, a promise which is at the heart of the Universal Declaration."
High Commissioner for Human Rights Louise Arbour

قال خمسة خبراء في حقوق الإنسان بالأمم المتحدة اليوم إن المدافعين عن حقوق الإنسان ما زالوا يدفعون ثمنا باهظا، بما في ذلك الموت والاختفاء والتعذيب، وذلك بعد 10 سنوات من اعتماد الجمعية العامة للإعلان العالمي لحقوق الإنسان، مطالبين الحكومات بضمان سلامتهم.

الحج في عام 1488 ميلادية

نهنيء الأخوة المسلمين في جميع أنحاء العالم بمناسبة عيد الأضحى المبارك كل عام وأنتم بخير

" قبل 169 عام خلال هذا الشهر الفضيل. عزم على الحج في ذلك العام، شاب يدعى سيد علي محمد من نسل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. جاء حاجًا من شيراز........ بعد أداء شعائر الحج، بينما كان جم غفير من الناس مجتمعًا حول الكعبة حضر السيد علي محمد، وضع يده على حلقة باب الكعبة الشريفة ونادى معلنا بمنتهى الفصاحة "إني أنا القائم الذي كنتم به تنتظرون"، فجأة خيّم السكوت على المكان رغم ذلك الحشد الحاضر، ثم نادى مرة أخرى " إني أنا القائم الذي كنتم به تنتظرون"، وكذلك للمرة الثالثة. سمع الحاضرون هذا النداء وانتشر الخبر بين جميع الحجاج وصار كل منهم يترجم ويفسر للآخر هذه العبارة، وعندما غادرو ا مكة المكرمة عائدين إلى ديارهم حكوا للناس ما رأوه من ظهور سيد شاب منير الوجه حسن الأخلاق، معتبرين ما حدث من خوارق العادات، ولكن هل يا ترى أدركوا عظمة ما شهدوه، هل أدركوا أنهم شهدوا بزوغ عصر جديد وإعلان رسالة جديدة من عند الله؟ كان ذلك الشاب الجليل هو السيد الباب، الرسول المبشر الذي جاء ليمهد السبيل لمجيء حضرة بهاءالله.
عاد حضرة الباب إلى وطنه في صفر 1261هـ/1845م إيذانا بحدوث هياج يعم البلاد بأسرها ذلك أن النار التي أوقدها بإعلانه دعوته كانت تزداد اشتعالاً. كانت النتيجة أن اضطهد حضرة الباب كغيره من الرسل الذين سبقوه فعذّب وسجن وختمت حياته بالإستشهاد في مدينة تبريز في إيران، ولكن نور الحق لا يُطفأ أبدًا، ألوف مؤلفة من الناس آمنوا به وانجذبوا إلى تعاليمه وعندما أعلن حضرة بهاءالله في عام 1279هـ/ 1863م أنه الموعود الذي بشر به الباب اعتنقوا الدين الجديد. واليوم ينظر العالم البهائي إلى هذين الظهورين التوأمين، ظهور حضرة الباب وحضرة بهاءاالله، كبداية لعصر جديد واعدٍ بسمتقبل يعمه الصلح والسلام، والمحبة والوئام. منى من أسرة "كلنا أهل"

كل سنة وأنتم طيبين وعيد أضحى ملىء بالحب والتضحية

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما وقف وخطب فى الحجاج يوم عرفة (كلكم لادم وأدم من تراب لا فضل لعربى على أعجمى ولا "لأبيض على أسود الا بالتقوى) ليؤكد أن الكل سواء أمام رب العرش العظيم ولا يميز الانسان عند الله الا عمله وتقواه (إن أكرمكم عند الله أتقاكم). انتهى

نداء لكل أسرة مصرية بقضاء يوم واحد كامل من أيام العيد معاً بهدف الترابط الأسرى والمشورة حول مستقبل الأسرة......

المؤمن كعود الكبريت الأبيض

د. محمد منير مجاهد كتب مقالة بعنوان الثور الأبيض فى البديل بتاريخ 05/12/2008
...." أصارح القارئ بأنني لا أعرف الكثير عن العقيدة الدينية للبهائيين أو المسيحيين أو اليهود أو غيرها من أديان، كما أعترف بأنه ليس لدي الفضول لأن أعرف، وذلك لأنني مطمئن لإسلامي ولا أفكر في أن أبدله، وكل ما أهتم بمعرفته فيما يخص البهائيين وغيرهم من الأديان القديمة والحديثة التي تتعايش معنا في مصر والعالم هو أمران، أولهما: تبين إن كان ما يعتنقون من آراء تحض علي مكارم الأخلاق (ولا تتناقض مع النظام العام بلغة أهل القانون)، أي لا تحض علي السرقة أو القتل أو شهادة الزور أو غيرها من الأفعال التي اتفق البشر في كل مكان وزمان علي أنها شرور، والأمر الثاني هو موقفهم ممن لا يتبعون دينهم، هل يستبيحون عرضهم أو مالهم أو حياتهم أو يظلمونهم بأي وسيلة من الوسائل؟ أم لا؟........انتهى

تعليق من إيمان وياسر: مفهوم الأسلام واضح فى القرأن الكريم وهو التسليم لله سبحانه وتعالى وعلى ذلك تكون اليهودية والمسيحية تحت مظلة الأسلام. وللأجابة عن النقطة الأولى نقول أن البهائية تحض علي مكارم الأخلاق مثلها مثل جميع الأديان السابقة: كُونُوا فِي الطَّرْفِ عَفِيفَاً وَفِي الْيَدِ أَمِينَاً وَفِي اللِّسَانِ صَادِقَاً وَفِي الْقَلْبِ مُتَذَكِّرَاً. بهاء الله وبالنسبة للنقطة الثانية "عاشروا ياقوم مع الأديان بالروح والريحان" بهاء الله

السؤال الأن لكل إنسان مؤمن بالله: لماذا ذكر الله قصص الأنبياء والرسل السابقين في كتابه الكريم وأوضح عاقبة المعرضين؟

Love and Silent by "Rumi"

I worship the moon. Tell me of the soft glow of a candle lightand the sweetness of my moon.
Don’t talk about sorrow,tell me of that treasure,hidden if it is to you,then just remain silent.
Last nightI lost my grip on realityand welcomed insanity. Love saw me and said,I showed up.Wipe your tearsand be silent.

I said, O Love I am frightened, but it’s not you. Love said to me, there is nothing that is not me.be silent. I will whisper secrets in your earjust nod yesand be silent.

A soul moon appeared in the path of my heart.How precious is this journey.
I said, O Love what kind of moon is this?Love said to me,this is not for you to question. be silent.
I said, O Love what kind of face is this, angelic, or human? Love said to me,this is beyond anything that you know.Be silent.

I said, please reveal this to me I am dying in anticipation. Love said to me, that is where I want you: Always on the edge, be silent. You dwell in this hall ofimages and illusions, leave this house nowand be silent.

I said, O Love, tell me this: Does the Lord know you are treating me this way? Love said to me, yes He does, just be totally…totally… silent

إصلاح النصوص الدستورية المصرية

مقالة جميلة فى جريدة الأهرام بقلم نبيل عبدالفتاح...

المواطنة ترتبط بالدولة القومية‏,‏ والأمة الحديثة ونظام الجنسية‏,‏ وهي تختلف عن حقوق الإنسان التي تدور حول مطلق الإنسان أيا كان‏,‏ وفي أي دولة أو مكان في حين أن المواطنة تدور مع الدولة القومية حتي اللحظة الراهنة في تطور عصرنا مع تغيرطفيف‏!‏ ومن ثم نحن إزاء منظومة من أجيال حقوقا المواطنة تمنح للمواطن سواء أكانت حقوق وواجبات سياسية وثقافية واقتصادية واجتماعية‏..‏ الخ‏,‏ والأهم حقوق دستورية وقانونية محددة‏.‏ ولا تقتصر المواطنة علي الحريات السياسية العامة وغيرها‏,‏ وإنما تمتد الي الحقوق الشخصية التي ينبغي احترامها‏,‏ ومن بينها حرية العقيدة وممارسة الشعائر الدينية ‏. في هذا الإطار لا تمايز الدولة الحديثة بين مواطنيها علي سند من المعايير أو التبريرات الدينية أو المذهبية أو الفقهية أو اللاهوتية‏,‏ لأن جميع المواطنين علي اختلاف انتماءاتهم الدينية يخضعون للدستور وقانون الدولة وقضائها المستقبل‏.‏ وترتيبا علي ذلك تبدو القيود القانونية والإدارية علي مبدأي المساواة‏,‏ والمواطنة ـ والحقوق المتفرعة عنها ومنها حرية التدين والاعتقاد ـ مشوبة بالعوار الدستوري‏,‏ وتتطلب مراجعة شاملة لها في ضوء تعديل المادة الأولي من دستور‏71.‏

إن النصوص الدستورية المقررة للمواطنة والمساواة تعد قاعدة الأساس في الأنظمة الدستورية الحديثة والمعاصرة وفي الدساتير المصرية

إلا قليلا ـ‏,‏ ومع ذلك تحتاج الهندسة الدستورية المصرية الي رؤية اصلاحية‏,‏ تكرس حقوق المواطنة‏,‏ ودعم النزعة الفردية‏,‏ وسلطة الفرد السياسية والاجتماعية والإبداعية‏,‏ ولاسيما سلطان الضمير الفردي الذي يتعين أن تحترمه كافة السلطات والمؤسسات السياسية والحزبية والدينية والبطريركية والمنظمات غير الحكومية أو الأشخاص‏,‏ ولا يفرضون علي الضمير الفردي ما يتأباه أو ما يجعله غير مستقر الوجدان‏,‏ أو قلق الروح‏,‏ أو مضطرب الصفاء الذهني‏.‏ إن جذور انتهاك حرية التعبير والتدين وغيرها من حقوق المواطنة تعود الي سيادة نزعة الاجماع القسري في ثقافتنا ومن تجلياتها رفض التعددية والرأي الآخر‏,‏ والميل الي التركيز علي الآراء المتشابهة‏,‏ واضطهاد الآراء والمواقف المغايرة مما أدي الي تجزر ثقافة اضطهاد المغايرة والغيرية في الفكر والآراء والتفسيرات والتأويلات الدينية والوضعية الفقهية والدعوية واللاهوتية‏.‏ ثمة نزعة استبعادية للرؤي المغايرة تعود الي سطوة النزعة البطريركية الذكورية القديمة والمحدثة التي تدور حول سلطة السياسي الأوحد‏,‏ ورجل الدين الأوحد والبطاركة السياسيين والدينيين والمذهبين والعرقيين والقبائليين والعشائريين والعائليين‏...‏ إلخ‏!‏ إنها ثقافة تعتقل العقل وتأسر الإبداع‏"

One day there will be a place for us all......

كلام جميل وكلام معقول

سوزان مبارك في افتتاح المؤتمر الدولي لحقوق الإنسان مصر تتمتع بمنظومة دستورية وقانونية تضمن الحقوق وتكفل جميع الحريات أولوية لحقوق الإنسان الاقتصادية والاجتماعية والثقافية وتمكين المرأة وحماية الطفل ..........وأشارت إلي أن مصر لم تتوان عن التوقيع علي صكوك ومواثيق حقوق الانسان والبروتوكولات الملحقة بها‏..‏ مضيفة أن إنشاء المجلس القومي لحقوق الانسان في مصر جاء تعبيرا عن تطلع مجتمع وإرادة دولة لأن تصبح قضية حقوق الانسان في موقع متقدم من أولويات مجتمعنا‏...........وأشارت الي انه تم إنشاء كيان قضائي دستوري شامخ‏,‏ يتمثل في المحكمة الدستورية العليا‏,‏ لتكون حارسة للدستور‏,‏ ساهرة علي احترام حقوق الانسان‏,‏ موضحة أن هذا الصرح القضائي الدستوري الذي نفخر به‏,‏ لم يتردد في إلغاء العديد من النصوص التشريعية لمخالفتها للاحكام الدستورية الضامنة لحقوق الانسان والحريات الأساسية للمواطنين‏.‏ وأكدت السيدة سوزان مبارك أن قضية حقوق الانسان بمصر والعالم تمثل إشكالية معقدة تتجاوز التبسيط والتنظير‏,‏ واذا كانت حقوق الانسان قد أصبحت جزءا من القيم الانسانية العالمية فهي مازالت تواجه في كل مجتمع العديد من التحديات التي تحتاج إلي حشد الجهود وتكامل الأدوار‏.‏........ نتفق مع السيدة الأولى أن قضية حقوق الأنسان مازالت تواجه العديد من التحديات ....خاصة في مصر